家傳人誦指什麼生肖
歷史上很少有皇帝爭議像朱元璋一樣，對他的評價爭議之大，可以說簡直就是天壤之別，讚美他的人，說他開創了強大的盛世。
討厭他的人，認為他讓歷史倒退，把專制推向而來高峰，讓作人的尊嚴蕩然無存，更有甚者連朱元璋本人留下來的畫像，都存在著兩種極端的樣子。
大家熟知的那張尖嘴猴腮，臉型嚇人的很顯然並不是朱元璋的陣容，畢竟從明朝歷代皇帝的畫像中可以看出來，朱元璋本人應該也是屬於，天庭飽滿地閣方圓的那種型別。
但偏偏那種奇葩畫像流傳最廣，這裡面除了有清政府的故意抹黑之外，朱元璋本身的許多做法，的確讓他大家對他的印象有種扭曲的感覺。
朱元璋做了31年皇帝，之前更是憑藉完全赤貧的身份，以最卑微的出身，推翻了這個地球上曾經最強悍的帝國，如此複雜的人生和經歷，完全不是用簡短的篇幅可以概括和總結。
這次我們透過朱元璋的一個奇葩邏輯講起，深入分析一下朱元璋在明朝建立之初，面臨的困境和他的應對方案。
（01）最恨貪官的皇帝
中國封建社會長達兩千多年，基本上除了特別昏庸的皇帝之外，大多數皇帝基本上都能明白，貪官汙吏對於整個國家的統治是非常不利的。
但自古以來，關於如何治理貪官的問題，一直都是皇帝最頭疼的事情，畢竟沒有哪個官員臉上寫著貪官二字，而且他們中大部分都是飽讀詩書的知識分子，滿嘴的仁義道德家國天下，正常點的皇帝都會透過各種手段懲治貪官。
畢竟在古人的眼裡，天下的一切都是皇帝的，你做官的就是給皇帝打工的，你貪汙腐敗最終貪的還是皇帝的錢，這方面縱觀整個歷史，發心最大效果最好皇帝無疑是朱元璋。
朱元璋這輩子最恨的就是貪官，因為他一家人嚴格來說都是被貪官害死的，元朝末年如果不是底層的官吏胡作非為，層層盤剝讓朱元璋一家基本上快餓死完了，連父母死了都沒錢下葬，這樣的經歷讓朱元璋都貪官有著一種天然的，刻骨銘心的仇恨。
而這種仇恨一直延續到他做了皇帝之後，因為朱元璋是出身在最底層，他最能理解那些官吏是如何盤剝百姓的，所以他上臺之後，制定了堪稱史上最嚴格的法律來打擊貪汙犯罪。
首先就是規定了貪汙六十兩以上的直接處死刑，這個六十兩白銀哪怕是在明朝初年，也談不上是一筆特別大的數字。
對比一下清代的諺語，三年清知府，十萬雪花銀，古代的貨幣都是金屬實物貨幣，所以銀子和銅錢的購買力，儘管不同時期有波動，但不會差的太遠，不像紙幣有時候純粹就是數字，完全沒有可比性，一個是十萬兩一個是六十兩以上就要殺頭，足見當時對於貪官懲治的力度有多大。
你以為死就完了嗎，這顯然低估了朱元璋懲治貪腐的決定，古代本來就有各種酷刑，朱元璋時代更是變著花樣來，凌遲這種死法對於死者來說已經是夠恐怖了，但朱元璋發明了一種聽起來就讓人毛骨悚然的懲罰措施，剝皮。
朱元璋剝皮一方面是為了懲治貪汙，另一方面更是為了警示後人，他的具體做法更是嚇人，在衙門口的後面弄一個土地祠，但裡面放著的並不是土地，而是被剝皮之後填充上稻草的貪官。
朱元璋希望透過這種看起來非常恐怖的方式來震懾貪官，但朱元璋發現貪官似乎越殺越多，前赴後繼的都有人撲向萬劫不復的牢房，朱元璋百思不得其解，但還是讓他想到了一個更好的辦法，那就是印書，把這些貪汙的例子和懲罰措施印成書，發到全國各地，這就是著名的明太祖《大誥》。
（02）《大誥》在手，萬事無憂
如果從法制史的意義上來講，《大誥》可以說是中古最早的判例法，裡面詳細列舉了太祖查辦案件的過程和具體的處罰措施。
《大誥》所列罪案，誹謗皇帝、結黨亂政、寰中士夫不為君用、抗糧、抗差、抗租約佔百分之八十，這類罪過主要有官吏翫忽職守、濫設吏卒、貪贓受賄、科斂害民侵吞錢糧、逃避糧差等，其中貪汙的罪案佔全部罪案的一半左右。
起解官物，賣富差貧者，族誅；貪贓納賄、說事過錢者，凌遲處死；盜賣倉糧者，墨面文身，挑筋去膝蓋，仍留本倉守支；驛丞科斂驛夫，斷趾枷令驛前。
光是看看你就覺的毛骨悚然，我們上學的時候都學過，古代的刑罰主要是笞杖徒流死這五種刑罰，怎麼這上面看著花樣這麼多呀。
不管是作為學霸還是作為學渣，你的記憶都沒有出錯，主流的刑罰的確是笞杖徒流死這五種，包括《大明律》本身，也是這五種刑罰。
《大明律》跟歷代刑法典籍一樣，都是朝廷花大力氣，請來最優秀的人才編撰的，但朱元璋這個《大誥》是他自己主持修訂的，目的就完全穩固統治，因此裡面根據朱元璋的實際懲罰措施，出現了大量的肉刑，這種看上去非常殘忍的肉刑，無形之中增加了人們對刑罰的畏懼。
尤其是《大誥》出來之後，審案判案完全都按照這上面的執行，洪武時期很多大案要案，都有擴大化和殘忍化的趨勢，其中《大誥》起了很重要的作用。
執法的官員依葫蘆畫瓢，對各類人員嚴刑拷打，動不動就涉及上萬人的案子，朱元璋毫不手軟，殺一千還是殺兩千，對他來說就是大筆揮出來的是一還是二的區別而已。
朱元璋在《大誥》上面花了很多心思，讓認為只要人手一本《大誥》，彷彿就像是有了一本人生規則手冊一樣，只要看看上面的各種規定，就知道自己什麼該做，什麼不該做，尤其是上面各種刖足、斬趾、去膝、閹割、斷手、剁指、挑筋的規定，朱元璋堅信只要人生一冊《大誥》，整個大明一定會變成一個美好的人間。
於是便有了下面這個看上去邏輯上有點奇怪的規定：
家傳人誦。家有《大誥》者，犯笞、杖、徒、流之罪減一等；無《大誥》者，加一等；拒不接收者，遷居化外，永不令歸。
朱元璋意思很明白，你只要是犯了事，衝進來抓你的人本來是要把你流放到呼倫貝爾大草原上去，結果你大吼一聲，我有“免死鐵券”，於是你光榮的拿出了護身符，太祖皇帝陛下最看重的《大誥》，你的刑罰就會從流放改成打板子。
如果你恰巧讀書識字，能把這上面的東西倒背如流，那恭喜你，你的刑罰會更輕一些，這些規定是不是讓你懵圈，翻譯成現代話說就是，知法犯法罪減一等，看上去完全不合理的邏輯，目的只有一個，那就是讓大明這片土地上的子民，每個人都知道《大誥》的內容。
對付讀書上進的人就更容易了，朱元璋直接把《大誥》的內容規定成了必學必考的內容，從古至今只要是考試考什麼，我們就拼命的學什麼，這一點從來也沒有變過，那個時代的大明學子，對於《大誥》的熱情，是遠遠高於孔孟之學的。
花了如此大的力氣，來推廣《大誥》這本國民行動手冊，最終的結果究竟怎樣呢？
（03）打敗朱元璋的人
朱元璋用盡了他能想到的最狠毒的各種手段，甚至不惜恢復和獨創了很多肉刑，但他想不通的是，貪官無論怎麼都殺不完，那些平日裡滿足仁義道德人，那些從小就接受儒家教育的人，為什麼做了官之後，就會有人忘記了當年的模樣呢？
朱元璋堪稱他那個時代最強的人，他這一生打敗了無數的人，狡猾的陳友諒，兇狠的張士誠，殘暴的大元，囂張的胡惟庸，跋扈的藍玉，甚至是那些他連名字都記不住的官員，一個個都倒在了朱元璋的腳下。
他用智慧，用手段，用堅韌不拔的毅力戰勝了一個又一個對手，他為大明帝國設計了一套完整的制度，他以為從他和他的子孫，可以高枕無憂，直到朱元璋碰到了另一個對手，這個對手讓他輸的一敗塗地甚至是連他最驕傲的部分，都被這個人碾壓的體無完膚。
這個神秘人一直都在，從未離開，不管是秦皇漢武還是唐宗宋祖，他都和他們交過手，無一敗績，他的名字就要歷史規律。
這是個看不見摸不著的東西，但他的的確確影響著我們的生活，無論你的能力再強，想要改變歷史規律那都是徒勞的。
比如說你想根除貪汙，這是不可能的，哪怕你刑罰再嚴，總有人敢冒風險，更不要說朱元璋的做法，是逼著人去貪汙，因為朱大老闆給的工資實在是太低了，低到不貪汙根本無法維持正常生活的水平，這樣的工資員工不貪才是奇談，比如從來不貪的海瑞就被人供奉了起來。
這就是人心，這就是人性，這就是無論你多強都無法改變的規律，更可笑的是，如果你改了什麼，歷史規律會加倍奉還，外加無情的嘲諷。
朱元璋廢除了千年的丞相制度，以為可以大權獨攬，沒想到後面出現了內閣首輔這種比宰相權力還要大的人物，嚴令太監不能幹政，樹鐵牌與宮門，結果明代的大太監，一個比一個權勢熏天。
規定了各種人不能隨意走動和流動，走了都要走路引，結果明朝中後期流民成災，最終大明朝也是亡在了對付流民上面。
規定了子子孫孫永享富貴，不能出去工作，更不能去耕田，結果子孫太多，最後餓死的也不在少數，這樣的例子還有很多，朱元璋可以戰勝他所有的敵人，但歷史規律這種東西，是無論如何也無法戰勝的，你以為你贏了，那也只不過是幻象而已，隨即歷史就會以更大的反彈來報復你的自以為是。
最後來說說《大誥》的命運吧，當年人手一冊的《大誥》，僅僅一百多年後，就已經幾乎失傳了，到了清代修《明史》時，《大誥》為罕見的奇書，修史者亦未能得見，故而對之敘述多有謬誤。
看來不管是誰，在歷史規律這個對手面前，都得乖乖就範，跟他對著幹，你會輸的很慘。
單選 | 你認為朱元璋是暴君嗎