任憑風浪起穩坐釣魚臺什麼意思
釣魚是不務正業？任憑風浪起穩坐釣魚臺，為釣魚正名
說到釣魚大家並不陌生，有人沉迷其中不能自拔，有人對此嗤之以鼻，毫無好感。日常生活中，釣魚可以說是好不熟悉，受眾群體十分廣泛，不論種族、不分職業，上至花甲老人下至天真幼童，都可在釣魚中尋到樂趣。“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人！”這首古詩描述的正是古代的某個小朋友垂釣生動有趣的畫面。這首古詩讀起來生動活潑，很有畫面感，有木有？
今天就和大家來聊一聊釣魚。無論你是在釣魚行業身經百戰的老手還是對此一無所知的小白，只要經過一段時間的接觸瞭解，一定會發現釣魚是一門大學問，而且是一門十分注重經驗教育、修身養性的學問。在原始社會，鑽木取火的年代，樹杈釣魚在現在看來，絕對是一項神技能。那個食物匱乏的年代，人們釣魚以求生存。隨著時代的發展，釣魚逐漸發展成為一項受眾廣泛的愛好，並且衍生出了競技運動。
在公園的湖邊、路邊的河道或者僻靜的水域邊，常有三五成群的垂釣者散坐於水邊。垂釣者的年齡和性別不一而同，這也足以看出這項運動或者愛好對人們的巨大吸引力！若要仔細考究起來，釣魚的鼻祖非姜太公莫屬。姜太公，商末周初人，因懷才不遇，在河邊垂釣數年，經此最終被周文王賞識。開周八百年江山，得以實現人生抱負。世言“姜太公釣魚，願者上鉤”。姜太公釣魚以 直鉤入水，恐怕也只有願者上鉤了。
猶如醉翁之意不在酒，姜太公垂釣，意不在魚。釣魚人常言“為釣不為魚”，其樂無窮。意於耕耘，不問收穫，這大概是釣魚人“釣勝於魚”的一種淡泊寧靜的心境。正所謂“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。當我們看到那滿滿漁獲被釣魚人傾倒入江時，誰又能真正可以說釣魚不務正業，又為何嗤之以鼻呢。當我們感慨“壇城沙畫”頃刻間化為虛有時，世間繁華，不過是一捧細沙。垂釣一世，不過是一捧江水。
由此對比看來，你是否對釣魚有所改觀，對於那些堅持垂釣的人，你是否會心生一絲敬意。生活中，總會有意無意地聽到“釣魚上癮”這樣的句子。自然，一壺茶，兩根菸，一根魚竿。一個溫暖的午後，獨自泛舟湖上，岸邊白樺茂密，微風徐徐，樹葉沙沙作響。船頭靜坐垂釣者，開餌、上餌、拋竿、等待……一片靜謐諧和。不論是對垂釣境界的追求，還是出自人類天生對狩獵的興趣，釣魚都是個修身養性，且能帶來實際滿足感的一項現代人必備的消遣活動。
不可否認，垂釣已然發展成為垂釣者生命中不可或缺的一部分，它關乎性格、關乎心境，從望穿秋水的等待中，感悟源源不斷的生命河流，不時被搖曳擺動的水草干擾，不時為滌盪開來的水漾分神，垂釣者用最單純、最簡單的儀式感，為自己施壓。或許終有一日，在某次抽竿中頓悟：人生不過釣魚而已，沒什麼大道理。
自古以來，垂釣也一直是文學作品中經常出現，“閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”這樣的場景你是否也羨慕。在現代，垂釣也是藝術家們形象設計、塑造作品的靈感源泉。在石家莊的世紀公園裡面有許多雕塑，其中有個雕塑印象深刻，遠遠的看像個大黑球，走近一看是寒釣。再仔細一看不覺脫口而出“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，老翁的臉部雕刻傳神清晰，神情淡然安詳，眼神恬淡虛無，頭上戴著個大斗笠，別無其他。真真對垂釣是真愛啊！
自不待言，垂釣是一種生活態度，是一種生活樂趣。為釣魚正名，不要讓釣魚成為大家彼此揶揄的玩笑。垂釣不為戰勝自然，力求與自然更親密的接觸，以感知自然的美好。現代人長時間的室內工作，已經乏累異常。陽光旖旎垂釣岸邊，不在於魚獲多少，而是體驗釣魚過程中，自己內心的滿足感。透過釣魚，壓力得以釋放，情感得以宣洩。釣魚總能讓人身心愉悅。
釣魚人追求的是對於生活的那份挑戰，錘鍊自己的內心，除了魚上鉤那一刻的快感，那是自己戰勝自己的勇氣。