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“行雲流水見真性,明月清風故人來”,張維屏的性情人生

作者:由 周瑜談史 發表于 成語日期:2022-10-01

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張維屏,字子樹,號南山,又號松心子,晚號珠海老漁,廣東番禺人。嘉慶九年中舉人,道光二年中進士,因厭倦官場黑暗,於道光十六年辭官歸裡,隱居“聽松園”,閉戶著述。

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張維屏少年成名,從小就有小神童的名號,13歲就名列番禹縣童子試的榜首。首次進京就被詩壇大家翁方綱所賞識,為他還有其他三位嶺南詩人的詩集作序,也因此他的文名被人所熟知。

但是張維屏雖然24歲就中了舉人,但是其之後的考試並沒有之前的人生那麼完美了,一直到42歲她才中了進士,在湖北、江西等地任地方官。但是因為他為官清廉,始終融入不進黑暗的官場,於是在他56歲的時候就辭官閉門著書立說了。

“行雲流水見真性,明月清風故人來”,張維屏的性情人生

曾經有個關於張維屏的小故事是這樣的。說在他剛考上進士,到會被黃梅縣上任時,剛好遇上江水暴漲,田園淹沒,他不顧危險,乘小舟巡視災區,親自組織救災,但由於洪流湍急,小舟竟為急流沖走,他幸為樹枝掛住,得以不死,百姓為之歌:“犯急湍,官救民,神救官……

其實張維屏不光是個好官,他在文學上的成就更被人所熟知。

張維屏少時就有詩才,聞名鄉里。鴉片戰爭爆發後,張維屏目睹英國對中國的野蠻侵略,激發了愛國熱情,寫出了歌頌三元里人民抗英鬥爭的《三元里》,讚揚陳連升、葛雲飛、陳化成捐軀報國的《三將軍歌》等。

“行雲流水見真性,明月清風故人來”,張維屏的性情人生

這些詩篇在當時流傳很廣,影響很大,成為鼓舞愛國主義的有力武器,在中國文學史上佔有重要的地位,也是研究鴉片戰爭史的可貴資料。已故的著名文學家錢杏邨曾稱讚張維屏的這些詩是鴉片戰爭中“最具有燦爛不朽光輝”的“英雄史詩”。

張維屏認為“詩固出於性情”寫詩當如造物之自然,他的詩以明白曉暢的語言寫真情實景,於白描筆墨中有時見含蓄凝鍊。故林昌彝說他“警煉異常”。他引新事物入詩,如寫火輪船、世界地圖等,表現了近代詩突破傳統題材、展拓詩境的趨向。

張維屏古文也有一定成就。惲敬稱譽他為“嶺外柳仲塗”。他批評當時古文兩大病,即“陳言”與“贗古”,提出“不拘成見,不囿偏隅,隨感而通,因物以付,如風行水,如水行地”。他的文章不拘體格,隨意揮灑,如《釋涉川片雲行草序》就雲生髮,《十二石山齋記》依石立論,都表現出“意新格創”的特色。

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咸豐九年九月十八日,張維屏病逝於清水濠,葬於廣州城東北銀坑嶺。“行雲流水見真性,明月清風故人來。”這副對聯無疑使對他最好的詮釋。