英雄淚滿襟是什麼生肖
杜甫對諸葛亮是很敬重的，在自己詩中多次讚頌諸葛亮的政治才能和“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神，為他未能功成名就而深表憾恨。比如他在“詠懷古蹟”中寫道“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，把諸葛亮比作商周時的伊尹、呂尚，勝過西漢初的蕭何、曹參。又在《八陣圖》中說“江流石不轉，遺恨失吞吳”。今天我們賞析的這首七律《蜀相》也是杜甫頌揚諸葛亮的代表作之一：
丞相祠堂何處尋，
錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，
隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，
兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，
長使英雄淚滿襟。
不用說這首七律寫於成都（古稱錦官城），是他在浣花溪定居下來後拜謁武侯祠時寫的。開頭一句“何處尋”三個字值得玩味，他原不知道武侯祠在哪裡，所以才下一個“尋”字，就是說他不是隨便散步走到這裡來的，而是專門有意追尋來的，說明對先哲的懷想之情早就有了。接下來一句點明地點及所見，以“柏森森”三字寫出武侯祠的一派肅穆氛圍，絕非普通去處，更值得拜謁。不僅如此，“柏森森”三字也說明在歷史上人們一直都在紀念這位傑出的政治家，敬重他才幹和忠誠精神。
頷聯兩句“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，寫出武侯祠內環境的清幽。向低處看是碧草映階，春色滿園；仰頭看樹葉濃密，又聽得黃鸝婉轉鳴啼，這種環境很配得諸葛亮的精神風貌。但詩人用了兩個字“自”和“空”卻意味深長。如此靜謐的環境，在詩人看來跟自己沒有多大關係，他只是看到了碧草，聽到了鶯啼，但並沒有吸引他去欣賞，詩人彷彿啥都不顧地往裡走，彷彿說：“草，你們自己綠著去吧；黃鸝，你空自鳴叫去吧！”這是為什麼？原來詩人想的是早點瞻仰諸葛武侯的遺容，沒有心思去欣賞滿園春色，去聽那婉轉的鶯啼，他被一代宗臣名相的精神緊緊地吸引住了，彷彿其他啥都不存在了。這就是下“自”、“空”二字的用意，我們不要小看了。
接下來詩人用高度凝練的語言寫出的諸葛亮一生的功業和他“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神。“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”前一句“頻煩”二字的內容十分豐富，自然包括了劉備“三顧茅廬”、“隆中對策”，還包括了諸葛亮一生都在為蜀漢出謀劃策，制訂戰略性的大政方針，比如聯吳抗曹、奪取荊州、出兵益州、建立割據政權、南撫少數民族、奪取漢中、出師祁山而北伐中原等等。下一句寫諸葛亮幫助劉備開創基業，輔佐後主鞏固蜀漢政權，費盡了心力，正所謂“鞠躬盡瘁，死而後已”，正所謂“為江山把亮的心血熬幹”！這兩句詩短短十四個字，讓我們看到杜甫錘鍊語言的功力簡直到了爐火純青的地步，不愧是詩聖的語言，後人要超越是極難的。
最後兩句“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”作結語，寫出後人對諸葛亮輔佐蜀漢未能“興復漢室”的憾恨和哀傷。諸葛亮最終未能實現他在《隆中對》中所表達的志願，病逝於五丈原軍中，年僅五十四歲，這使得後世歷代胸懷壯志的英雄人物，包括詩人自己在內無不替他憾恨，無不替他哀傷，甚至痛哭流涕。這裡面當然包含著對諸葛亮人格的敬重，對其作為治世能臣的佩服。他們可能嘆息道：如此良才，竟齎志早歿，時耶？運耶？命耶？當然諸葛亮未能匡扶劉備興復漢室的原因是多方面的，但主要原因有兩個，一是用兵頻仍，勞民傷財，二是破壞了吳蜀聯盟，這是兩個戰略上的失誤。這是歷史學家研究的事，這裡就不多說了。
最後我想囉嗦一下這首詩中兩句詩的平仄格律。一是“映階碧草自春色”，格律是仄平仄仄仄平仄；二是“出師未捷身先死”，格律是仄平仄仄平平仄。（平水韻）兩句詩都出律了。這在那些格律控們看來就是“大錯”，是致命的“硬傷”，況且是杜甫這樣的精通格律、嚴於格律的大家，簡直就是“錯到姥姥家”去了！但我不這麼認為。唐人寫格律詩並沒有明清以後那些“詩話家們”講究，也不像現代那些格律控們那麼死板，唐人寫格律詩，嚴於格律，但又不被格律束縛，他們重在表情達意，而不糾纏形式。學習寫格律詩的朋友們請注意：格律詩的奇數句（第一、三、五、七句）是可以用拗句的，只是不要用得過多。詩聖已為我們做出了榜樣，我們還怕什麼用錯！