意欲捕鳴蟬是誰的詩
1。《牧童》
呂岩 〔唐代〕
草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。
這首詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在詩人的視野裡的；寫出了農家田園生活的恬靜，也體現了牧童放牧生活的辛勞，是一首讚美勞動的短曲。草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使讀者的心靈感到安寧。
2。《牧童詞》
李涉 〔唐代〕
朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨細，蘆管臥吹莎草綠。
亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。
這首詩寫出了牧童放牧生活和情趣。前四句側重描寫牧童放牧的辛勤，詩人運用時空的轉換擴大詩歌的內蘊。後四句著重描寫放牧時的情趣：春雨綿綿，牧童穿行於林中草地，稍有閒暇，便吹響悠揚的蘆笛，一會又胡亂地在腰間插滿野蒿，恰似利劍，顯得英武灑脫，這樣就再也不怕猛虎欺負牛犢了。這種奇思漫想，生動地表現了牧童幼稚、天真的精神面貌，令人忍俊不禁。
3。《牧童詞》
張籍 〔唐代〕
遠牧牛，繞村四面禾黍稠。
陂中飢烏啄牛背，令我不得戲壟頭。
入陂草多牛散行，白犢時向蘆中鳴。
隔堤吹葉應同伴，還鼓長鞭三四聲。
牛牛食草莫相觸，官家截爾頭上角。
該詩用牧童的口吻刻畫出了一個天真淳樸而活潑可愛的農村兒童形象，描寫了牧童的勞動生活，是一幅美妙清新的牧牛圖 。此詩十句，前八句繪製了一幅絕妙的“牧牛圖”，有聲有色，有動有靜。牧童的天真潑，牛的悠閒自得，都情態逼真，意趣動人。尤其是末兩句，渾然化典，用官家截角來嚇唬牛兒，妙趣橫生，用意深長，主題明朗化，達到了“由工入微，不犯痕跡”的精湛工藝。
4。《牧童》
劉駕 〔唐代〕
牧童見客拜，山果懷中落。
晝日驅牛歸，前溪風雨惡。
這首寫牧童的詩比較簡潔。前兩句寫牧童雖然身居荒僻山村，卻懂禮節。詩人抓住牧童拜客時山果從懷中落下這一細節，寫出他的純真和逗人發笑的情態。後二句則寫他大白天把牛趕回來是因為溪邊狂風暴雨，擔心發生不測。若是微風細雨，他是不會現在這麼早就回家來的。這些描寫表明，牧童是很細心的。全詩語言質樸自然，平白如話，卻非常有趣味。
5。《牧童》
盧肇 〔唐代〕
誰人得似牧童心，牛上橫眠秋聽深。
時復往來吹一曲，何愁南北不知音。
誰能比得上牧童的心境呢？他橫臥在牛背上聽著秋聲入眠。在路上還時不時地吹奏一曲，根本就不擔心沒有知音來欣賞。表達了詩人內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的嚮往之情。反映了詩人心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種嚮往。
6。《牧童詩》
黃庭堅 〔宋代〕
騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。
多少長安名利客，機關用盡不如君。
這首詩的前兩句描寫牧童悠然牛背上吹短笛的情景，後兩句即事論理，拿牧童和長安名利客對比，表達了作者讚頌牧童清閒恬適，不追求名利的生活的情懷，黃庭堅認為人應活得悠閒自在，不應受名利所驅 。
7。《牧童》
周敦頤 〔宋代〕
東風放牧出長坡，誰識阿童樂趣多。
歸路轉鞭牛背上，笛聲吹老太平歌。
東風徐徐吹拂，大地一片生機勃勃。一望無垠、綠草如茵的山坡上，有個孩童在興致勃勃地放牛，誰能知道牧童他的樂趣。回家的路上，牧童舒服地躺在牛背上，一直吹奏著笛子，笛聲悠揚悅耳、清亮歡快。詩中牧童的悠閒源自太平盛世，耕牛和牧童表現的閒適和充滿樂趣的農村生活，是農耕社會的一幅理想圖卷。
8。《村晚》
雷震 〔宋代〕
草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。
牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。
這是一首描寫農村晚景的詩。四周長滿青草的池塘裡，池水灌得滿滿的，太陽正要落山，紅紅的火球好像被山吃掉一樣（是落山後），倒映在冰涼的池水波紋中。放牛回家的孩子橫坐在牛背，他拿著短笛隨便的吹奏。詩人即景而寫，構成了一幅饒有生活情趣的農村晚景圖。
9。《所見》
袁枚 〔清代〕
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
這是一首反映兒童生活的詩篇，詩人在詩中讚美了小牧童充滿童趣的生活畫面。詩人先寫小牧童的動態，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；後寫小牧童的靜態，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，顯得特別專注。“此時無聲勝有聲”。這從動到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽多事的形象，刻畫得活靈活現。
10《題畫》
袁枚 〔清代〕
村落晚晴天，桃花映水鮮。
牧童何處去，牛背一鷗眠。
這是一幅歲月靜好的鄉村畫圖，是記憶裡童年的模樣。鄉村的傍晚，雨後初晴，被雨洗後的天空顯得格外明朗，灼灼桃花倒映在水面，更加的鮮豔奪目。放牛的牧童不知跑到哪裡去了，只見遠處大黃牛的背上，一隻水鷗正睡得香甜。