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鴻無道人
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老子《德道經》第六十九章 昆成（25）
有物昆成，先天地生。
繡呵！繆呵！
獨立而不亥，可以為天地母。
吾未知其名，字之曰道，
吾強為之名曰大。
大曰筮，筮曰遠，遠曰反。
道大，天大，地大，王亦大。
國中有四大，而王居一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
道人釋義：
所謂先天，即是先於天地而成，冠名曰大道！
所謂大道者，
高而無上，引而仰觀，其上無上，莫見其首，
所謂大道者，
卑而無下，俯而俯察，其下無下，莫見其基。
始而無先，莫見其前。
終而無盡，莫見其後。
大道之中而生天地，天地有高下之儀。
天地之中而有陰陽，陰陽有始終之數。
一上一下，仰觀俯察，可以測其機。
一始一終，度數推算，可以得其理。
以此推之，大道可知也。
什麼是
人法地
？
地勢坤，君子以厚德載物！
行道者
，效法大地包容萬物生長，無私奉獻的性質！
踩它，罵它，虐它，大地都不會生氣，它依舊還是在包容萬物，養育群生！
而正是這種無私忘我的包容性，便是
厚德
！
有容，德乃大！無慾，則身安！
有物昆成，此物者？
大道也，先天地而生。
行道者！
必須效法這種無所不容的大度，才能
厚德，
才能
承載天道，
才能
地法天！
反觀
小雞肚腸之人，既虛不了心，也實不了腹，道聽途說，一知半解，便將那屁股尾巴高高翹起，時時展屏，耀己惑人！
此等人往往見不得別人好，時常出言誹謗譏言他人，吹毛求屁，處處爭名奪利，時時顯擺自我，這樣的人，怎麼可能載得了道？
那隻會撐破肚皮，惹人笑話罷了！
什麼是
地法天？
地之所以厚德，實則效法於天！
若要效法於天，則需知天之道。
天行健，君子以自強不息！
天象虛空，無物無質，而自運日月星辰，生生不息！
無慾則生真靜，靜極則生真動！
其所動者，
先天一炁
！
此
一炁
，非呼吸之氣，而是一種無為自運的
強大場能
！
行道者，必須效法這種天象，抱神以靜，無思無慮，物我兩忘，如空無象，則先天一炁，自虛無中生！
行道者，若得此
一炁
，則將
無為自化也！
什麼是
天法道？
天之所以自運，實則效法於道！
若要效法於道，需知自然之道！
大道本無體，寓於氣也，其大無外，無物可容。
大道本無用，運於物也，其深莫測，無理可究。
以體言道，道始有外內之辨。
以用言道，道始有觀見之基。
觀乎內而不觀乎外，外無不究而內得明矣。
觀乎神而不觀乎形，形無不備而神得見矣。
道本無也，以有言者非道也。
道本虛也，以實言者非道也。
既為無體，則問應俱不能矣。
既為無象，則視聽俱不能矣。
以玄微為道，玄微亦不離問答之累。
以希夷為道，希夷亦未免視聽之累。
希夷玄微，尚未為道，則道亦不知其所以然也。
大道無形，視聽不可以見聞；
大道無名，度數不可以籌算。
資道生形，因形立名，名之大者天地也。
天得乾道而積氣以覆於下，
地得坤道而託質以載於上。
覆載之間，上下相去八萬四千裡，氣質不能相交。
天以乾索坤而還於地中，其陽負陰而上升；
地以坤索乾而還於天中，其陰抱陽而下降。
一升一降，運於道，所以天地長久。
老君日：
玄中有玄是我命，
命中有命是我形，
形中有形是我精，
精中有精是我氣，
氣中有氣是我神，
神中有神是我自然之道也。
故名《道法自然》！
