蝴蝶效應是不是成語
一隻南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，可以在兩週以後引起美國得克薩斯州的一場龍捲風。”其原因就是蝴蝶扇動翅膀的運動，導致其身邊的空氣系統發生變化，併產生微弱的氣流，而微弱的氣流的產生又會引起四周空氣或其他系統產生相應的變化，由此引起一個連鎖反應，最終導致其他系統的極大變化，這種現象被稱之為蝴蝶效應。這種效應往往透過一個不起眼的動作，從而引發一連串的巨大反應。
其實這種現象不僅僅存在於氣象學中，也存在於生活中的方方面面！自古就有很多相關的典故和成語！
劉備託孤白帝城時，曾叮囑年幼的後主劉禪（又名阿斗）道，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
在璀璨的文化長河中，我們有著很多膾炙人口的成語，來表達對蝴蝶效應的描述，像“千里之堤，潰於蟻穴”，“千里之行，始於足下”，“合抱之木，生於毫末”等。
雖然在古典資料中找不到這麼現代的名詞，但是古代人的智慧卻已將其包容其中！
修行也好，讀書學習也好，也是如此，戰國的儒家思想家，荀子著有名篇《勸學》流傳至今，“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。”
古代武術家也曾說過，“一日練，一日功，一日不練十日松”。
以上諸種，體現了蝴蝶效應無處不在，那佛法修行之中，又是如何體現呢？
佛法修行，講究聞思修，這是佛法修行的三大次第。聞，謂聽聞佛法，包括研讀佛典、聽講經說法等，由此可知曉佛法，得“聞慧”。次則由聞而思，思，謂對所聞法思索理解，由此得“思慧”。次則依思慧而修行，由修行證得“修慧”，以修慧斷盡煩惱，證得道果。由聞而思，由思而修，由修而證，乃修學通途。
若細分開來，各宗分支也有類似言論，例如真言宗龍樹菩薩著有《菩提道次第廣論》，禪宗有漸修與頓悟之說，沒有漸修也不一定能頓悟。很多修行人，往往一接觸，就妄想開悟成正果，名詞名相信手拈來，卻讓人真的不敢恭維！
佛法，是出世間法，佛法又離不開世間法，了凡四訓中，雲谷禪師與了凡先生有一段對話，“人未能無心，終為陰陽所縛，安得無數？內容如下，“但惟凡人有數。極善之人，數固拘他不得；極惡之人，數亦拘他不得。”
此時了凡先生問雲谷禪師，命運可以逃嗎？雲谷禪師用肯定的語氣回答了了凡先生。這段對話我分享給大家。
餘問曰：然則數可逃乎？
曰：命由我作，福自己求。詩書所稱，的為明訓。我教典中說：求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。夫妄語乃釋迦大戒，諸佛菩薩，豈誑語欺人？
餘進曰：孟子言：求則得之，是求在我者也。道德仁義，可以力求；功名富貴，如何求得？
雲谷曰：孟子之言不錯，汝自錯解了。汝不見六祖說：一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外雙得，是求有益於得也。
若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。
最後用一句話結束文章，“積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃”。小小蝴蝶都有如此大威力，何況人呢！我們的一舉一動都會引發因果連續效應，唯有小心謹慎，必然成就！