姜子牙為什麼未卜先知
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商朝是中國歷史上第二個朝代，自成湯滅夏以來商朝歷經起興——強盛——衰落三個階段，前後延續500餘年。約公元前1076年商朝第29位君主帝乙去世，其子帝辛繼位，也就是大家熟知的商紂王。帝辛力氣過人天資聰穎，但卻沉迷酒色，窮兵黷武，推行酷刑，是一位典型的暴君。
約公元前1046年周武王於牧野戰敗帝辛，推翻商朝統治，這段歷史對於我們來說可謂既熟悉又陌生。因為我們所熟悉的武王伐紂，大多來自《封神演義》，這是明代許仲林（有爭議）創作的一部長篇小說。作者以歷史觀念，政治觀念為框架，憑藉自己宏大的想象，加入神魔鬼怪宗教鬥爭，成為人們喜愛的神話故事。
從情節上講小說比較真實的反應了當時商周鬥爭紂王失敗，周代商興的歷史面貌。但其中的人物、事件，與真正的歷史還是存在差異的。比如這位——姜子牙在小說裡是絕對的主角人物，師出元始天尊門下，有未卜先知的本領，輔佐周武王滅商後，於封神臺完成封神大任。那麼歷史上的姜子牙是怎樣的呢？
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姜子牙，姜姓，呂氏，名尚，字子牙，號飛熊，河內郡汲縣人，其先祖做過四嶽之官，後因輔佐大禹治水有功，被舜、禹賜封於呂地，姜子牙出世時，家境已經落魄，為了家庭開支年輕時候的姜子牙幹過賣肉的屠夫，開過酒館。雖說家境不好但他志氣不短，無論做什麼工作始終不忘學習天文地理，軍事理論，研究治國之道，期望有一天能遇到明君大展宏圖。可惜千里馬常有而伯樂不常有，等到他70歲時還是一無是處在家閒居，直到他72歲時，文王姬昌外出狩獵，姜子牙借釣魚的機會求見文王，（姜太公釣魚願者上鉤源於此），兩人相談過後，姬昌大喜認為姜子牙是個奇才，便請到宮中拜為太師。後來姬昌被小人讒言陷害，被紂王拘於羑里。周國大臣散宜生向紂王進獻美女，才換回文王。
文王迴歸後與姜子牙商議如何推翻商王朝暴政，姜子牙向姬昌提出積善修德，實行仁政的治國方針；對外勤王即讓其他不想向商進貢的諸侯國恢復對商納貢，從而得到紂王的信任，私下發展自己的勢力；對內定愛民之策，行惠民之事，提倡生產，訓練兵馬。如此之行，週日益強大，天下三分之二的諸侯都歸心向周。
公元前1056年，文王姬昌駕崩，其子姬發繼位是為周武王，姬發即位後想繼續完成其父的大業，拜姜子牙為師尚父，為試探諸侯東征商紂是否雲集響應，舉辦了一場盟津會師，不召而來的諸侯有800之多。
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又過兩年商紂殺死王子比干，囚禁了箕子，荒暴到了極點，姜子牙看時機成熟，向武王提出征伐請求，於是武王通告天下諸侯出兵伐紂，討伐大軍在牧野與紂王兵馬開戰，姜子牙親率精銳前面擊散敵軍，武王率大軍隨後包抄，雖然商軍人多勢眾，但士兵多為奴隸出身，還沒開戰就紛紛倒戈，紂王見大勢不在便逃回朝歌，登上鹿臺自焚而亡。
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可見歷史上的姜子牙是一位優秀的軍事家政治家，後世把他神化是因為人們崇尚的他的人格，悼念他的豐功偉績，才編寫很多神話故事歌頌他。
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