開道鳴鑼四個字是什麼詞詞語
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五穀仙岩的傳說！
五穀仙岩，在周寧縣西北，大小麻嶺之間，白雲寺之上。山頂有石香爐，巖下刻“五穀真仙”四大字。據載，清朝康熙皇帝御駕親征臺灣島那年，因逢逆風，戰船無法靠岸。康熙皇帝禱告蒼天，祈求神仙扶助。
仙風山上的五穀仙和諸保仙聞告，即吹出仙風，使戰船順利到達。康熙皇帝得知是二仙扶助，萬分感激。平定了臺灣後，適逢當年農業又獲大豐收，故康熙皇帝欽定每年農曆七月初一吃素、禁止殺生。
命當地官員置辦祭品、率領衙役、鳴鑼開道、前往仙風山麓的上洋村拜祭。如今，上洋村北尚有“皇差祭仙壇”遺址。另一說法是相傳大清康熙皇帝收復臺灣之時，適逢地方農業生產大豐收。
萬眾齊歌風調雨順、國泰民安，眾皆認為五穀真神庇佑之功。因此地方官奏上朝廷，獲准每年農曆七月初一為祭仙之期，並給銀子三兩為祭仙費用。但據《周墩區志》載：乾隆二十一年，縣丞徐必顯申廩定於每歲孟秋朔詣山下祭之。屆期預先由上洋鄉保前往官衙領款，置辦祭品，此前縣丞等虔誠吃素，禁止殺生。
清早，縣丞坐轎率領衙役鳴鑼開道，前往祭仙，由鄉保在仙山之下，近村之大坪（因皇上差使縣丞到那坪上祭仙，後人遂稱之為皇差坪）排設香案，探罷設祭品。縣丞一到案前，由書吏司儀，焚香禮拜，伏讀祭文，永保五穀豐登登，地方安靖，國家太平。祭畢，繞道村前，由村中的紳士帶領群眾迎接到家家中敘話。
鄉保即辦素飯素菜招待，然後回衙。此活動一直至民國十五年新縣佐林振華認為封建迷信活動而廢止。百貨有詩讚曰：嶺層巒聳碧空，煙繚霧繞隱仙蹤。經聖祖錫封后，更應名山萬古崇。
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本文出自《白銀古道》——孫紹旭老師