冰肌雪腸是成語嗎
文：綠窗花影
豁達豪邁如蘇東坡，閒時也喜歡讀經書，寫禪詩。他說，
“暫借好詩消永夜，每逢佳處輒參禪”
，看來，他樂在其中，受益匪淺。
先來欣賞他的兩首絕妙的禪詩。讀來簡潔，卻意蘊豐富。
（一）
題沈君琴
宋·蘇軾
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，何不於君指上聽？
這首禪詩，說明了一個哲學道理，凡事都是相輔相成的。
悠揚美妙的琴聲，離開了琴絃與指頭的碰觸，就不會產生任何聲音。弦與指，缺一不可。由此類推，世間各種事物，各種人物，各種事件，因緣巧合，導致不同的結局。萬法皆緣起。也因此產生了奇妙的聚散離合，成功與失敗。
張愛玲說，
於千萬人之中遇見你所遇見的人，於千萬年之中，時間的無涯的荒野裡，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕的問一聲：“哦，你也在這裡嗎？”
人與人之間的緣分，簡單而又微妙。大千世界，莫不如此。
（二）
觀 潮
宋
·
蘇軾
廬山煙雨浙江潮，
未至千般恨不消。
到得還來別無事，
廬山煙雨浙江潮。
夢想與現實，往往有著明顯的差距。如果期望過高，必然會失落。曾經心心念念，苦苦追尋，夢寐以求。等到夢想成真，莫道不尋常。
走過人生的萬水千山。蘇軾在晚年時，寫下的這一番頓悟，言淺意深，用心良苦。
看山還是山，看水還是水。這是禪悟，也是至高的境界。人生在世，最難得的是擁有一顆平常心。
（三）
贈行者
宋
·
曇華
了身不若了心休，了得心時身不愁。
若也身心俱了了，神仙何必更封侯。
修養身體，不如修養心靈更為徹底。把心靈脩養好了，身體自然也會好，不用為它的健康而發愁。
如果把身心都修煉到最佳的狀態，就好比已經做了神仙，哪還會追求榮華富貴，功名利。
這首禪詩，句句在理，但是需要付諸實踐。調養身體的前提是把心靈調養好。心態好，不是一句空話，要切實落實。做人，最重要的是控制好情緒。
“大怒傷肝，思慮傷脾，悲憂傷肺，驚恐傷腎。”
喜怒哀樂過猶不及，要講究一個度，適可而止，否則身體會直接受到傷害。
話說回來，人非草木，孰能無情？難免會遇到心潮澎湃，喜極而泣，憂心焦慮，或怒氣沖天的情況。這時，就需要冷靜，適時地給自己潑潑冷水，消消怒氣。總之，不能讓壞情緒破壞美好的心境。要善待自己，留得青山在，不怕沒柴燒。身體好了，一切都好。
（四）
悟道詩
宋
·
鬱山主
我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。
今朝塵盡光生，照破山河萬朵。
這首禪詩，寫得很美。詩中，有一顆明珠，起初不被待見，不受重視，任它蒙受灰塵，居於暗室而不管不顧。最終，塵埃落盡，明珠一朝重現光明，熠熠生輝，光芒萬丈，照破山河千萬朵。
這顆寶貴的明珠，就在我們的心底。即本心本性，具有聖潔美好的佛性。可惜被業力牽絆，塵垢矇住。
塵世如同一張大網，物慾橫流，名利誘惑，我們都在其中日夜忙碌，受到各種干擾，各種折騰，難以脫身。
當你有一天大徹大悟，明心見性，抖落塵埃，你心中的明珠才會煥發華彩，猶如一道神奇的光，照亮你的人生，化解你所有的煩憂，自渡且渡人，脫離苦海，喜樂自來。
（五）
偈 頌
明
·
德清
滾滾紅塵世路長，不知
何事
走他鄉？
回頭日望家山遠，滿目空山帶夕陽。
我從哪裡來？我到哪裡去？我來幹什麼？這是亙古的話題。
世味正濃，人生正酣時，或許你會忽略這類繞來繞去，令人頭疼的哲學問答。
人生天地間，忽如遠行客。當日薄西山，諸緣皆盡時，或許你會捫心自問，我為何而來？將去哪裡？白駒過隙，電光石火一般，人生百年，轉瞬即逝。不得不趁早考慮。
願我們停下流浪的腳步，迴歸心靈的故鄉。願早日開悟，獲得更多喜樂與福報。
