磚寨營村有姓胡的嗎
“射鵰三部曲”為何能成為整個武俠小說界最廣為流傳的作品？主線劇情足夠精彩那只是基本要求，這三部曲厲害的地方就在於一些細枝末節的劇情也足夠精彩，金庸刻意塑造了不少用來填充世界觀的角色，讓整個系列形成了一套完整的世界觀，劇情頗具史詩感。
也正因為如此，談及“射鵰三部曲”第一高手時，總會存在爭議，就因為書中的確是有那麼幾位隱藏高手的實力難以評判，比如獨孤求敗、黃裳。
（王重陽劇照）
不過有一個角色不同，獨孤求敗、黃裳與書中其他角色沒有任何交集，而那斗酒僧卻認識王重陽，他的故事就十分耐人尋味了，比如既然他認識王重陽，且實力高於王重陽，甚至有心窺探《九陰真經》中的奧秘，那他為何沒參與華山論劍？
一、第一次華山論劍
讀者能夠看到的華山論劍其實只有兩次，分別是《射鵰英雄傳》書末的第二次論劍以及《神鵰俠侶》書末的第三次論劍，但這兩次論劍其實都缺了點意思。
華山二論時，參與對決的黃藥師、洪七公更像是在黃蓉佈下的“陷阱”成了郭靖的墊腳石，完全就是為了捧郭靖。
華山三論更是直接成了口頭論武，群雄直接不打了，著實無趣。
而第一次華山論劍卻不是如此，那是唯一一次正兒八經的比武，而且參與對決的五人都是衝著“天下第一”的目標去的，根據周伯通的說法，那次比武的戰況十分激烈。
（東南西北四絕劇照）
原著道：“
那時是在寒冬歲盡，華山絕頂，大雪封山。他們五人口中談論，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，東邪、西毒、南帝、北丐四個人終於拜服我師哥王重陽的武功是天下第一。
”
華山一論之後，東南西北四絕徹底被王重陽打服，後來即便王重陽已死了多年，黃藥師、洪七公、一燈大師對於王重陽的評價也是極高的，說是王重陽死後就再無“武功天下第一之人”，歐陽鋒雖然嘴上沒說，但他等到王重陽死了才敢去全真教搶經書的舉動足以證明他有多忌憚王重陽。
但王重陽並不是這個時代的頂點，在他之上還有一位來歷不明的高人。
二、人外有人天外有天
正所謂“人外有人天外有天”，金庸不止一次在自己的作品中表達這樣的觀點，就好比《倚天屠龍記》中河間雙煞登場的時候，張無忌就感慨世間居然還有如此高手，雖然河間雙煞的實力未達絕頂之境，但他們的出現卻擴大了張無忌的視野。
而張無忌在翻閱《九陽真經》的時候，也瞭解到了武林中的另一位前輩高人，那人即是斗酒僧。
（張無忌劇照）
書中是這麼說的：“
他不說自己姓名出身，只說一生為儒為道為僧，無所適從，某日在嵩山斗酒勝了全真教創派祖師王重陽，得以借觀《九陰真經》，雖深佩真經中所載武功精微奧妙，但一味崇揚‘老子之學’，只重以柔克剛、以陰勝陽，尚不及陰陽互濟之妙，於是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中，以中文寫下了自己所創的‘九陽真經’。
”
這短短的一行描述資訊量十足，王重陽這位明面上的“天下第一高手”居然敗給了一位來歷不明的僧人，著實難以置信。
你可能會覺得斗酒輸了沒什麼丟人的，又不是比武，但金庸筆下的斗酒實際上就是比武，比如當年蕭峰與段譽比酒量，段是怎麼贏的？不正是靠深厚的內力嗎？
書中是這麼說的：“
他左手搭在酒樓臨窗的欄杆之上，從小指尖流出來的酒水，順著欄杆流到了樓下牆角邊，當真神不知、鬼不覺，沒半分破綻可尋。片刻之間，他喝下去的四大碗酒已然盡數逼出。
”
顯然即便是透過作弊的手段，也能證明斗酒僧極強，況且王重陽憑什麼與他斗酒？只有一種解釋，斗酒僧實力強於王重陽，而且斗酒僧能夠在短暫借閱了《九陰真經》之後就輕描淡寫地創出《九陽真經》，他的天賦之高著實是讓人難以想象。
（段譽劇照）
不過說來奇怪，既然斗酒僧有心窺探《九陰真經》中的奧秘，他當年為何不直接參與華山論劍，與王重陽一較高下就能讓對方心服口服地交出《九陰真經》了，何必悄默默地找王重陽斗酒？
這才是最可疑的地方，也正因為如此，斗酒僧的身份或許不難猜測。
三、斗酒僧的身份
有人說斗酒僧可能是段譽或者虛竹之一，畢竟他們的確是與斗酒僧有類似的經歷，憑他們那深厚的內力，要活到《射鵰英雄傳》時代也絕非難事，但在筆者看來，他們二人都不可能是斗酒僧，道理很簡單，他們二人對江湖之事本就毫無興趣，更無心習武。
斗酒僧則不同，他對精妙的武學是有濃厚的興趣的，而這樣的形象就與王重陽本人十分相似。
王重陽為何能夠成為天下第一高手？光憑天賦就夠了？顯然不是，多數人忽略了一個事實，和東南西北四絕一樣，王重陽也是個武痴，正因為如此，他的武功才能夠登峰造極。
然而王重陽作為一代宗師，他去偷看《九陰真經》，合適嗎？答案自然是否定的，可身為武痴的他又如何會不想窺探《九陰真經》中的精妙武學？於是他想出了一個兩全其美的方法，既能夠讓自己窺探經書中的秘密，也能夠不暴露自己的想法，那就是編造出一位強於自己的高手來。
（僧人劇照）
換言之，斗酒僧就是王重陽本人，否則以他的性格，怎會以“斗酒”如此荒謬的方式將自己拿命拼回來的《九陰真經》交給一個陌生人看？若那斗酒僧是壞人，豈不是大事不妙？作為一位成熟穩重的宗師，王重陽絕不會做出如此荒謬之事。
而且從《九陽真經》中強調的“陰陽互濟”的觀點來看，也符合王重陽的道家思想，所以毋庸置疑，斗酒僧是王重陽編出來的人物，也可以說斗酒僧就是他本人，也只有這樣才能解釋為何斗酒僧有心奪得《九陰真經》，卻沒有參與當年的第一次華山論劍。