稻麥黍稷是什麼意思
一、對立統一的思維
老子認為，高下，美醜，前後，禍福這些都是相輔相成、對立統一的，甚至在某種條件下是可以相互轉化的所謂：禍兮福所倚，福兮禍所伏。這是中國古代最偉大的辯證法思想，讓我們看到對立物之間的真實關係。
二、逆向思維
春秋時期，儒家提倡仁愛、禮義和忠孝，認為只有仁愛、禮義和忠孝等美的才能改造社會，融合人與人之間的關係。
但老子採用逆向思維，他認為：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家紛亂，有忠臣。故，失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。
老子認為，仁義、孝慈、忠義恰恰是社會風氣壞的表現，是大道被破壞的表現。
三、不爭思維
老子曰：唯其不爭，故天下莫能與之爭。
是你的不必爭，不是你的不用爭。老子認為，聰明人能在最恰當的時候示弱隱強，做出退讓。老子一向的主張是：退、守、弱、柔。不爭，才能保全自己，才能立足不敗之地。
四、利他思維
老子說，水善利萬物。老子之所以推崇水，很重要一個原因就是水包含了利他精神。這個世界上，什麼才是真正的無敵？儒家說：仁者無敵，這與老子有相通之處，只有利他的人，才是無敵的。
只有利他的人，才會有精神上的大格局，有靈魂上的高度。反之，如果只是為自己的私慾所矇蔽，看問題、做事情始終離不開自己的慾望，那永遠只能是井底之蛙。
五、戰勝自己的思維
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。
老子認為，能瞭解別人的稱為機智，能認識自己的才叫有智慧和通達。同樣的，能戰勝別人的只能說明這個人有能力，而只有那些戰勝自己的人才可以稱作強者。
六、守柔貴雌的智慧
老子推崇柔弱的智慧。他說：人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
人活著的時候身體是柔軟的，死了以後身體就變得僵硬。柔弱的東西，更懂得變化。譬如一棵樹，有生命的時候，都是有韌性的，風來了可以隨風搖擺。而一棵枯死的樹，就變得堅硬了，風來了就吹斷了。
七、要重視無的價值
老子指出，三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
老子告誡我們：不管是做人還是做事，一定要看到無的價值。盆子、杯子等器具內部是無的，所以能裝東西；人建造的房子內部是無的，所以能住人。人們很容易看到眼見的實物，卻忽略了無的價值。
八、守正出奇的思維
老子說：以正治國，以奇用兵，以無事取天下。意思是說，治國要用正，帶兵打仗要用奇，取得天下要透過無事。
正代表了原則性的東西，奇則代表了打破規則。日常生活中，我們要懂得守正出奇的思維，首先要尊重規則，有些事一定要名正言順、有條不紊，但又要懂得打破規則，懂得變通創新方式。
若覺人生迷茫，便來讀一讀《道德經》
世人都說：半部《論語》治天下。
但其實，讀懂四分之一的《道德經》智慧，就足以讓你過好這一生。
所以，它也是無數名人、大咖的“枕邊書”：
魯迅
曾說，
不讀《道德經》，就讀不懂中國文化、在中國社會生存的道理
。
馬雲
行商數十載，只有《道德經》從未離身，他說，古聖人完全能解讀今天的人心。
央視主持人
白巖松
，更把《道德經》作為的生命之書，
30歲後的處世參考
。
確實值得一讀再讀。
《道德經》作者老子，一生從不說教，只實實在在告訴你，人生該往哪裡走。
它是方法書、智慧書，更是一盞明燈，指引了中國人2000年的方向。
這一次，我們也希望，它能同樣照見你的生命。
雖然道德經只有5000字，但是卻字字珠璣，非常深奧，
因此對對道德經這本書，很多夥伴都說看不太懂，所以，推薦大家可以嘗試讀一下
白話文圖解的版本的《道德經》。
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內容簡單易懂，
不但自己可以在書中尋找做人與處事的大智慧，還能跟孩子一起感受國學文化的薰陶，弘揚中華文化。
書中註釋完整，除卻原文外，還有完整版的解析，不用擔心看不懂懂得困擾，而且書中還有600多副的彩圖，所以不用擔心會枯燥。
只要靜下心來看完，相信都會對你們的人生產生積極的影響，反覆閱讀，結合自身的情況，就能在無形中，給生活帶來其他的出口。
這套書是一套四本，全精裝的書，內容簡單易懂，印刷清晰，讀完還可以收藏。
不管是在日常生活中還是在職場的人際交往中亦或是在商場中拼搏，都建議讀一讀道德經。
不僅僅是能夠開闊視野，獲取知識，最重要的反而是可以磨鍊自己的心性。讓自己能把浮躁的情緒慢慢沉澱下來。
所以，不論是經商還是為人處世，或者是身在職場，想要過的好一些，可以讀讀這套《道德經》。一千人的心中，有一千種老子的《道德經》，讀完才知道自己到底是怎樣理解的。有時間能在這繁雜的社會沉澱下自己，是非常難得的事情。
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ZJ-國學經典 周易道德經山海經黃帝內經史記三十六計資治通鑑
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