什麼蠟什麼經的成語
金秋十月，喜迎二十大，推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌。黨的二十大報告提到，教育、科技、人才是全面建設社會主義現代化國家的基礎性、戰略性支撐。二十大報告提出要“增強文化自信”，要“激發全民族文化創新創造活力”，要“不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力”。這些表述可謂“說到青年人心坎裡去了”。
下面分享十首流傳千古的經典古詩詞，學習古詩詞猜成語！大家一起來學習！
11、《長幹行》
【唐】李白
妾發初覆額，折花門前劇。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
同居長幹裡，兩小無嫌猜。
十四為君婦，羞顏未嘗開。
低頭向暗壁，千喚不一回。
十五始展眉，願同塵與灰。
常存抱柱信，豈上望夫臺。
十六君遠行，瞿塘灩預堆。
五月不可觸，猿聲天上哀。
門前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風早。
八月蝴蝶黃，雙飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老。
早晚下三巴，預將書報家。
相迎不道遠，直至長風沙。
譯文
記得我劉海初蓋前額的時候， 常常折一枝花朵在門前嬉戲。
郎君總是跨著竹竿當馬騎來， 手持青梅繞著交椅爭奪緊追。
長期來我倆一起住在長幹裡， 咱倆天真無邪相互從不猜疑。
十四歲那年作了你結髮妻子， 成婚時羞得我不敢把臉抬起。
自己低頭面向昏暗的牆角落， 任你千呼萬喚我也不把頭回。
十五歲才高興地笑開了雙眉， 誓與你白頭偕老到化為塵灰。
你常存尾生抱柱般堅守信約， 我就怎麼也不會登上望夫臺。
十六歲那年你離我出外遠去， 要經過瞿塘峽可怕的灩堆。
五月水漲灩難辨擔心觸礁， 猿猴在兩岸山頭嘶鳴更悲悽。
門前那些你緩步離去的足印， 日子久了一個個都長滿青苔。
苔蘚長得太厚怎麼也掃不了， 秋風早到落葉紛紛把它覆蓋。
八月秋高粉黃蝴蝶多麼輕狂， 雙雙飛過西園在草叢中戲愛。
此情此景怎不叫我傷心痛絕， 終日憂愁太甚紅顏自然早衰。
遲早有一天你若離開了三巴， 應該寫封信報告我寄到家來。
為了迎接你我不說路途遙遠， 哪怕趕到長風沙要走七百里！
作品賞析
這是一首寫商婦的愛情和離別的詩。詩以商婦的自白，用纏綿婉轉的筆調，抒寫 了她對遠出經商丈夫的真摯的愛和深深的思念。詩的開頭六句是回憶與丈夫孩提時“青梅竹馬，兩小無猜”的情景，為讀者塑了 一對少年兒童天真無邪，活潑可愛的形象。“十四為君婦”四句，是細膩地刻劃初婚 的羞澀，重現了新婚的甜蜜醉人。“十五始展眉”四句，寫婚後的熱戀和恩愛，山盟 海誓，如膠似漆。“十六君遠行”四句，寫遙思丈夫遠行經商，併為之擔心受怕，纏 綿悱惻，深沉無限。“門前遲行跡”八句，寫觸景生情，憂思不斷，顏容憔悴。最後 四句，寫寄語親人，望其早歸。把思念之情更推進一步。全詩形象完整明麗，活潑動人。感情細膩，纏綿婉轉；語言坦白，音節和諧；格 調清新雋永，是詩歌藝術上品。“青梅竹馬”“兩小無猜”，已成描摹幼男幼女天真 無邪情誼的佳語。
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12、《無題》
【唐】李商隱
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
譯文
昨夜的星空與昨夜的春風，在那畫樓之西側桂堂之東。
身雖無綵鳳雙翅飛到一處，心卻有靈犀一點息息相通。
隔著座位送鉤春酒多溫暖，分開小組射覆蠟燈分外紅。
嘆我聽更鼓要去官署應卯，騎馬去蘭臺心中像轉飛蓬。
作品賞析
這首著重抒寫相愛而受到重重阻隔不能如願的悵惘之情。首聯交代時間和地點，即昨夜身處星辰高掛的靜謐幽深的夜空下；頷聯抒寫今夕對意中人的思念，表現了詩人對這段美好情緣的珍視和自信；頸聯寫送鉤射覆酒暖燈紅之樂，襯托出蕭索孤獨之情緒；尾聯回憶今晨離席應差時的情景和感慨，自嘆事業無成而身不由己。
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13、《遊山西村》
【宋】陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。
譯文
不要笑農家臘月裡釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農家待客菜餚非常豐盛。
山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，忽然柳綠花豔間又出現一個山村。
社日將近，一路上迎神的簫鼓聲隨處可聞，布衣素冠，淳樸的古代風俗依舊保留。
今後如果還能乘大好月色出外閒遊，我隨時會拄著柺杖來敲你的家門。
作品賞析
此詩抒寫江南農村日常生活，詩人緊扣詩題“遊”字，但又不具體描寫遊村的過程，而是剪取遊村的見聞，來體現不盡之遊興。首聯寫詩人出遊到農家，頷聯寫村外之景物，頸聯寫村中之情事，尾聯寫頻來夜遊。各聯所寫雖各有側重，但以遊村貫穿，並把秀麗的山村自然風光與淳樸的村民習俗和諧地統一在完整的畫面上，創造了優美清新的意境和恬淡雋永的格調。全詩立意新巧，運用白描手法，不用辭藻塗抹，自然成趣。
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14、《摸魚兒·問蓮根有絲多少》
【金】元好問
泰和中，大名民家小兒女，有以私情不如意赴水者，官為蹤跡之，無見也。其後踏藕者得二屍水中，衣服仍可驗，其事乃白。是歲此陂荷花開，無不併蒂者。沁水梁國用，時為錄事判官，為李用章內翰言如此。此曲以樂府《雙蕖怨》命篇。“咀五色之靈芝，香生九竅；咽三危之瑞露，春動七情”，韓偓《香奩集》中自序語。
問蓮根、有絲多少，蓮心知為誰苦？雙花脈脈嬌相向，只是舊家兒女。天已許。甚不教、白頭生死鴛鴦浦？夕陽無語。算謝客煙中，湘妃江上，未是斷腸處。
香奩夢，好在靈芝瑞露。人間俯仰今古。海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土。相思樹，流年度，無端又被西風誤。蘭舟少住。怕載酒重來，紅衣半落，狼藉臥風雨。
譯文
泰和年間，大名府民間有對男女青年因痴情相愛卻不能如意地在一起而雙雙投水自殺，官府搜尋他們的蹤跡卻不能找到。之後，種藕的人在水塘中找到兩具屍，衣物可辨，此事才真相大白。這一年，這個水塘中的荷花盛開，而且株株皆開並蒂蓮。沁水的梁國用當時擔任錄事判官，向內翰李用章這樣敘述。
問蓮花的根，有多少根鬚？蓮心是苦的又為誰而苦？並蒂蓮的花為什麼含情脈脈嬌嫩地相互對望，怕是大名府那兩個相愛的青年男女的化身，天公這樣的不公平：為什麼不教相愛的人白頭偕老，卻讓他們死於鴛鴦偶居的水塘中；夕陽西下悄然無聲。看來謝靈運經常遊覽的煙霧靄靄的名山勝水，瀟湘妃子殉情的湘江楚水，都不是這對兒女的斷腸處。
這對戀人相親相愛，本可以在靈芝仙草與吉祥晨露中，幸福生活長生不老。他們的感情即使“海枯石爛”情緣仍然長存，但被迫死去的幽恨是黃土無法掩埋的。被害死去的韓憑夫婦所化的相思樹，隨著時光的流逝，又無緣無故地被秋風所摧殘。精美的小船稍稍停一停，讓我再看看並蒂蓮 怕將來我載酒重來時，它們已紅瓣飄零，散亂地臥於風雨中了。
作品賞析
《摸魚兒·問蓮根有絲多少》是金代文學家元好問的一首詞。此詞以一個愛情悲劇為題材，是《摸魚兒·雁丘詞》的姊妹篇，上片寫蓮花並蒂的奇觀，由此揭開悲劇故事的源頭。下片大讚這對青年男女的愛情精神。全詞以情見長，句句有情，情真意切，充滿對青年男女愛情不幸的同情以及對頑固守舊勢力的憤怒。
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15、《四字令》
【宋】劉過
情高意真。眉長鬢青。小樓明月調箏。寫春風數聲。
思君憶君。魂牽夢縈。翠銷香暖雲屏。更那堪酒醒。
譯文
她情調高雅意真切，眉毛修長雙鬢黑。小樓中，明月下，玉手弄箏聲清冽，鏗鏘幾聲驚四座，猶如春風拂面令人悅。
我想君念君在心深處，夢繞魂牽難了結。思念之苦腸欲斷，眉黛消退屏風暗，醉時想你已如此，酒醒之後更不堪！
作品賞析
自辛稼軒始，豪放詞異軍突起，與婉約詞並稱大宗。但這兩種詞風並非對立，而能相容，特別是一些辛派詞人仍能於豪放中見其婉約，詞的委婉細膩的特質並未消失。在劉過的《龍洲詞》中，那些長調頗受稼軒詞的影響，豪放狂逸是其主導風格。而大部分小令卻寫得宛轉有度，深沉多情，仍舊保持了婉約詞的基本特徵。這首《醉太平》便是一例。詞的上闋寫女子彈箏，下闋寫女子對情人的縈念。題材雖不離豔情，但卻能一洗綺羅香澤之態，以白描的手法刻畫人物、描寫環境、抒發感情。這一點既不同於花間詞的剪江刻翠，也有異於南宋詞壇上姜夔、吳文英那種刻意求工，表現出它自己特有的風格。
詞的主旨在於相思憶別。上闋為下闋作了鋪墊，下闋是上闋的發展和深化。起首二句從內心和外貌兩個方面刻畫女子的形象：她的感情非常深摯，她的思想非常真誠。不但品德好，儀容也很美。僅僅“眉長鬢青”四字，便把她美麗的容貌刻畫出來。古代女子以長眉為美。這裡僅以寥寥四字，便如電影中的特寫鏡頭，把人物的主要特徵——兩道修眉，一頭秀髮，非常鮮明地展現在讀者面前。它沒有濃墨重塗，而只是象素描一般，幾筆勾勒，便給人留下深刻的印象。“小樓”二句，寫環境，寫動作。在唐宋詞中，凡稱小樓，或指佳人獨處的妝樓，或指文人孤棲的寓所。因此長期以來小樓在讀者的心目中成為一種詩化的意象。這裡的小樓，是指女子的妝樓。此刻一輪明月，照進小樓，如此良夜，這位女子彈起秦箏，清音繚繞，令人陶醉。詞人沒有也不可能在小詞中像韓愈《聽穎師彈琴》、白居易《琵琶行》那樣，以眾多的比喻形容音樂的美妙動聽，而只是用“春風”二字概括出箏聲的神韻。這聲音好似春風，它盪漾於小樓，使樓內充滿溫馨；它縈迴於女子的心房，使她情意綿綿。此處的“寫”字，用語極其工妙，它既生動地表現出了箏聲意境和神韻，又暗示了女子的靈心慧性，表現力極強，可謂千錘百煉，妙手偶得。下闋又陡轉筆勢，將沉浸在甜蜜中的回憶拉回到寂寞相思的無情現實。“思君憶君，魂牽夢縈”，也是用白描手法，純系口語白話，然又歸於醇雅。用語極其工麗，但其藝術效果卻不如這裡來得好。原因何在？就在簡煉明確如從口出，因而入人最易，感人也深。倘加以狀語、定語，再間以典故，麗則麗矣，工則工矣，但讀後需費一番思索。此則白描一大好處也。“翠銷”句謂由於分別已久，室內畫屏彩色已漸漸銷退，暖香已漸漸減少。簡單六個字，把眼前與往日、環境與內心高度地濃縮在一起，可謂高度凝鍊簡潔！都充滿了不勝今昔之感，物猶如此，人何以堪？“更那堪酒醒”，暗示這位女子曾經以酒澆愁，想在醉鄉中解脫相思的困擾。酒醒以後，離愁重新襲來，更覺不堪。所謂“舉杯銷愁愁更愁”也，也大有“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”（柳永《雨霖鈴》）的境界。“更那堪”三字，道盡箇中況味，亦白描之特點也。
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16、《水調歌頭》
【宋】蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
譯文
丙辰年的中秋節，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時懷念（弟弟）子由。
明月從何時才有？端起酒杯來詢問青天。不知道天上宮殿，今天晚上是哪年。
我想要乘御清風回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇受不住高聳九天的寒冷。
起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉過硃紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩人自己）
明月不該對人們有什麼怨恨吧，為何偏在人們離別時才圓呢？
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
但願親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
作品賞析
《水調歌頭·明月幾時有》是宋朝文學家蘇軾創作的一闋詞。此詞作於宋神宗熙寧九年（1076年）中秋，當時作者在密州（今山東諸城）。詞以月起興，以與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，表達了詞人對親人的思念和美好祝願，也表達了在仕途失意時曠達超脫的胸懷和樂觀的景緻。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
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17、《巳亥雜詩》
【清】龔自珍
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。
譯文
只有依靠風雷激盪般的巨大力量才能使中國大地煥發勃勃生機，然而社會政局毫無生氣終究是一種悲哀。
我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規格以降下更多的人才。
作品賞析
這是一首出色的政治詩。全詩層次清晰，共分三個層次：
第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現實社會。“萬馬齊喑”，比喻在清朝統治下，人們不敢講話，到處是一種令人窒息的沉悶氣氛。這裡用了一個典故。蘇軾《三馬圖贊引》：“時（宋元祐初）西域貢馬，首高八尺，龍顱而風骨，虎背而豹章，出東華門，入天駟監，振鬣長鳴，萬馬齊喑。”對於“萬馬齊喑”的局面，用一“哀”字，表明詩人痛惜之情與愛國之心。詩人於1810年到北京做官，滿懷經世之志、治國之略，但是仕途的失意。政治主張的破滅，使他清醒地認識到他處在“平生進退兩顛簸”（《十月廿夜大風不寐起而書懷》）的境遇中。
第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的現狀，就必須依靠風雷激盪般的巨大力量。暗喻必須經歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃。
第三層，作者認為這樣的力量來源於人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”運用移花接木的手法，表現了詩人渴望砸爛黑暗統治，出現一個嶄新世界的願望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所謂老天爺。詩人揭露時弊，忽然就勸起老天爺來了，詩末自注雲：“過鎮江，見賽玉皇及風神、雷神者，禱祠數萬，道士乞撰青詞。”這個自注說明了詩人寫這首詩的具體環境，看出了詩人是借“道士乞撰青詞”之機，用民間迷信活動來為自己所要表達的思想感情服務。“不拘一格”，充分表現了詩人開闊的胸懷，遠大的目光，具有戰略性的設想。當時的清政府，腐朽無能，內憂外患，特別是帝國主義侵略者，虎視耽耽，奴役中國民族、滅亡中國國家之心不死，瓜分風潮，迫在眉睫，要拯救暴風中破船似的中國，非有各方面的大批人才，是無濟於事的，所以詩人勸天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂瀾，將傾的大廈。“勸”字，頗具積極意義。它是奉勸，而不是乞求，表現了詩人處於踞離臨下的地位，也顯示出詩人變革的信心。
詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當時中國形勢的看法。“萬馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現實狀況。“風雷”比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術境界。詩的後兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是傳誦的名句。詩人用奇特的想象表現了他熱烈的希望，他期待著優秀傑出人物的湧現，期待著改革大勢形成新的“風雷”、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。它獨闢奇。
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18、《鵲橋仙》
【宋】秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。（度 通：渡）
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
譯文
纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會如夢影般縹緲虛幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
作品賞析
《鵲橋仙·纖雲弄巧》是宋代詞人秦觀的詞作。這是一首詠七夕的節序詞，借牛郎織女悲歡離合的神話故事，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。上片寫牛郎織女聚會，下片寫他們的離別。全詞哀樂交織，熔抒情與議論於一爐，融天上人間為一體，優美的形象與深沉的感情結合起來，起伏跌宕地謳歌了美好的愛情。此詞用情深摯，立意高遠，語言優美，議論自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，餘味無窮，尤其是末二句，使詞的思想境界昇華到一個嶄新的高度，成為千古佳句。
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19、《山中》
李鹹用
一簇煙霞榮辱外，秋山留得傍簷楹。
朝鐘暮鼓不到耳，明月孤雲長掛情。
世上路岐何繚繞，水邊蓑笠稱平生。
尋思阮籍當時意，豈是途窮泣利名。
譯文
一簇煙霞榮辱之外，秋山留得傍房簷間。
朝鐘暮鼓不到而已，明月孤雲長掛情。
世上岔路什麼繚繞，水邊蓑衣斗笠說平生。
尋思阮籍當時意，哪裡是路哭著名利。
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20、《可嘆》
【唐】杜甫
天上浮雲如白衣，斯須變幻如蒼狗。
古往今來共一時，人生萬事無不有。
近者抉眼去其夫，河東女兒身姓柳。
丈夫正色動引經，酆城客子王季友。
群書萬卷常闇誦，孝經一通看在手。
貧窮老瘦家賣屐，好事就之為攜酒。
豫章太守高帝孫，引為賓客敬頗久。
聞道三年未曾語，小心恐懼閉其口。
太守得之更不疑，人生反覆看亦醜。
明月無瑕豈容易，紫氣鬱鬱猶衝鬥。
時危可仗真豪俊，二人得置君側否。
太守頃者領山南，邦人思之比父母。
王生早曾拜顏色，高山之外皆培塿。
用為羲和天為成，用平水土地為厚。
王也論道阻江湖，李也丞疑曠前後。
死為星辰終不滅，致君堯舜焉肯朽。
吾輩碌碌飽飯行，風后力牧長回首。
作品賞析
《可嘆》是一首寫人的敘事詩。詩中的主人公，是和杜甫同時代的詩人王季友，《全唐詩》中這樣介紹他：“王季友，河南人。家貧賣履，博極群書。豫章太守李勉引為賓客，甚敬之，杜甫詩所謂豐城客子王季友也。”王季友年輕時家貧，以賣草鞋為生，出生富家的妻子柳氏嫌棄他，離家出走。王季友在貧困孤苦中發奮攻讀，後來考上狀元，成為一代名流，離棄他的柳氏後來又回到他身邊。這樣跌宕起落的人生，使杜甫大為感嘆。《可嘆》一詩中，對王季友的故事作了生動描述。
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答案：
11、青梅竹馬 12、心有靈犀 13、柳暗花明
14、海枯石爛 15、魂牽夢縈 16、悲歡離合
17、不拘一格 18、柔情似水 19、晨鐘暮鼓
20、白雲蒼狗