忘戰必危出自什麼兵書
《司馬法》亦稱《司馬兵法》、《司馬穰苴兵法》、《軍禮司馬法》，齊景公時大司馬田穰苴撰，約成書於戰國中期。中國古代兵書，《武經七書》之一，被古代將領列為必讀兵書之一。
1、禮與法，表裡也；文與武，左右也。
出自春秋·司馬穰苴《司馬法·天子之義》。對於一個統治者來說，制定一套禮制的目的，無非是為天下萬民確立一套行為規範，以便讓他們遵之守之，從而保證他的天下太平無事，國運長久。
2、殺人安人，殺之可也；攻其國愛其民，攻之可也；以戰止戰，雖戰可也。
出自春秋·司馬穰苴《司馬法·仁本》。殺一人（指獨裁者、惡人）而能安定多數人，殺了他也是可以的；攻打他的國家而愛護他的人民，攻佔了他的國家也是可以的；用正義的戰爭能夠制止非正義的戰爭，儘管手段仍是戰爭，也是可以的。這句話說明殺人、戰伐只要是出於正義，目的是好的，也不是不可以。
3、凡近敵都，必有進路。退，必有反慮。
出自春秋·司馬穰苴《司馬法·用眾》。每當要迫近對手京都的時候，那麼就一定要先研究好進軍的路線。退兵的時候，也一定要事先考慮好後退的路線。
4、凡戰，以力久，以氣勝。
出自春秋·司馬穰苴《司馬法·嚴位》。大凡作戰，一般都是以充足的兵力而能持久，以高昂計程車氣獲得勝利。
5、人方有性，性州異，教成俗，俗州異，道化俗。
出自春秋·司馬穰苴《司馬法·嚴位》。個人、每個地域的群體都有著典型的地方差異，那就需要用教育、啟發的形式以促進他們形成共同的習俗。
6、內得愛焉，所以守也。
出自春秋·司馬穰苴《司馬法》。一個國家內部友愛團結，國家的守備就能堅固。
7、既勝若否。
出自春秋·司馬穰苴《司馬法·嚴位第四》。打了勝仗的時候，要像沒有打勝仗那樣（保持高度戒備）。
8、國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危。
出自春秋·司馬穰苴《司馬法·仁本》。雖，即使。國家再強大，如果好戰而不知收斂，國家也必然會滅亡；天下即使安定無事，如果完全忘記戰備，那麼國家必定有危險。對於戰爭要有正確的認識，既不能忘記戰爭而高枕無憂，也不能好戰而無休無止。
9、古者，以仁為本，以義治之之謂正，正不獲意則權。
出自春秋·司馬穰苴《司馬法·仁本》。古人以仁愛為根本，以正義的方法處理國家大事，這就叫做政治。政治達不到目的時，就要使用權勢。
10、一曰人，二曰正，三曰辭，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是謂七政。
出自春秋·司馬穰苴《司馬法·天子之義》。一是廣羅人才，二是嚴肅法紀，三是注重宣傳，四是講求技巧，五是善用火攻，六是習於水戰，七是改善兵器。這是七種軍國大政。