兒女情多意思是什麼
近日，以總分676分位居湖南高考文科第四名的鐘芳蓉同學備受關注。她表示受到樊錦詩先生的影響，所以報考了北京大學考古專業，以後會讀研深造，做考古研究。
樊錦詩先生和北京大學顧春芳教授聞訊送去了口述自傳，表達了祝福和希冀。樊錦詩先生還寫信鼓勵她“
不忘初心，堅守自己的理想，靜下心來好好唸書
。”
樊錦詩先生被譽為“敦煌的女兒”，她將一生獻給了敦煌。
因為熱愛，在敦煌五十多年，樊錦詩走遍了大大小小七百三十五個洞窟，看遍了每一寸壁畫，每一尊彩塑，也見證過歷史裡永恆存在的愛情。
古老的敦煌壁畫中，對愛情的詮釋有著東方式的含蓄、內斂，或喜或悲。
· 我 愛 你 ·
青山綠水之間，君見一窈窕淑女，持笏板追求之。
順述情書：寸步難相見，同街似隔山，苑天作河罪，交見不交連。
· 受 情 傷 ·
莫高窟第257窟 沙彌守戒因緣 北魏
沙彌受師父所派，前往一居士家中收取供養。
不料開門迎接沙彌的少女見沙彌長得眉清目秀，頓生愛慕之情並大膽表白。
聽到少女的真情表白，小沙彌驚愕之餘，斷然拒絕了少女的求愛。
· 鳳 求 凰 ·
莫高窟第85窟 南壁 樹下彈箏圖 晚唐
太子樹下彈琴，貴女為琴曲打動，互相愛慕，向世人展示了愛情的完美與幸福。
· 述 情 話 ·
莫高窟第321窟南壁 愛與調伏 初唐
情到濃時，互相調情。
一對男女正在講著戀愛蜜語，扯著披巾難捨難分。
· 博 紅 顏 一 笑 ·
莫高窟第428窟 梵志夫婦摘花因緣 北周
梵志與愛人於陽光明媚之春日來到花園中散步，
一棵高大的樹上，鮮花怒放，
正可謂：東風隨春歸，發我枝上花。
為奪得愛人芳心，梵志爬上樹摘花，
而樹枝不堪承重，從樹上摔下，不幸身亡。
· 紙 短 情 長 ·
榆林窟第38窟西壁 同入青廬 五代
佳人同入青廬，有意願步入婚禮之意。
七夕佳人喜夜情，各將花果到中庭。
為求織女專心坐，乞巧樓前直至明。
敦煌文獻《七夕乞巧詩》
敦煌壁畫中的婚禮場面，真實地展現了當時的攝盛之俗。
新郎頭戴冕旒，身穿褒衣博帶，新娘的服飾也隨著升級，有滿頭珠翠花釵者，有鳳冠霞帔者等。
攝盛之俗通常來說是指按照等級制度而行使的一種禮儀習俗，多半常見於在特定的場合或條件下，容許地位較低的人士使用等級較高的禮數以榮耀之，謂之攝盛。
· 穿 嫁 衣 ·
左：莫高窟第23窟 盛唐 婚禮圖（區域性） 滿頭珠翠花釵的新娘
右：莫高窟第12窟晚唐 婚禮圖（區域性） 頭戴鳳冠的新娘
攝盛之俗不僅在敦煌，從春秋以來一直在社會上流行。
到了清代，還有“新郎三日大”之說，在婚禮的三天之內，哪怕是目不識丁的勞作者，亦可紅頂花翎，他人不得干涉。
《婚嫁圖》描繪的全是婚禮場面，其基本內容由兩組畫面構成，一為禮席，二為成禮。
· 歡 歌 笑 語 ·
莫高窟第445窟 盛唐婚嫁圖
禮席，即結婚喜筳，包括篷帳、宴席、親友賓客等。
莫高窟第116窟 盛唐婚禮圖
莫高窟第9窟 晚唐 婚禮奠雁圖
除去春花秋月，還有柴米油鹽。
結束了繁縟的婚事，開始婚後生活。
敦煌壁畫裡描繪了許多夫婦勞作、生活場景，呈現傳統的勞動記憶和生活氣息。
莫高窟 第296窟 微妙與丈夫回孃家 北周
榆林窟第25窟 播種 中唐
莫高窟第236窟 烹飪 中唐
說不完的傳奇和數不盡的悲歡，
都已消逝在歷史長河之中。
大浪淘沙般留下的一件件精美文物，
無聲訴說著當年的相思與忠貞。
敦煌壁畫既有西域文化的野性之美，也能描繪東方文化的清秀之風。
它有接近現實的寫實主義作品，也有優美高雅的浪漫主義作品。
它記錄了佛教東傳的歷史變化，儲存了中西交流的文化史實。
是當之無愧的“戈壁灘上的歷史卷軸”、“牆壁上的圖書館”。
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撰文 | 采采子
編輯 | 采薇君
設計 | 林carry
圖片 | 來源網路
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