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縱論聖賢學說與西方文化!為何中華文化出通才,西方隔行如隔山?

作者:由 林叢木 發表于 成語日期:2023-02-07

什麼是君師聖賢

紀念孔子

今天是孔子的誕辰。

大哉孔子,博學而無所成名。偉大的孔子啊,有這樣淵博的學問,

他什麼都懂,而不僅僅是哪一種學問的專家。

縱論聖賢學說與西方文化!為何中華文化出通才,西方隔行如隔山?

為何中華文化出通才,西方文化學科之間卻隔行如隔山?

子曰:君子不器。君子不要做只懂一門學科的西式專家。君子一定是通才,中華文化是培養通才的文化,

中國傳統文化培養出來的人才,一定是政治、經濟、軍事、文化、醫術、社會治理等等無所不知的。

我們中華文化不同於西方文化的一點是:所有學科都用同一種文化語言去學習,基本沒有跨學科的專業術語,

因此懂四千多個漢字就可以有做通所有學問的基礎,

中華文明的學問是融匯貫通、一脈相承的,不像西方文明的學科之間有明顯的壁壘,很少出現隔行如隔山的現象。

縱論聖賢學說與西方文化!為何中華文化出通才,西方隔行如隔山?

為何古代官員有士大夫的叫法?

為何說中醫是開啟中華文明的鑰匙?

古代的大臣很少有隻懂一門的專家,古代大臣有士大夫,大(da)夫跟大(dai)夫同名,說明古代官員都懂醫術,都有中醫的底子。

故而中醫是開啟中華文明的鑰匙,我們要從教育上大力普及中醫,這樣我們的子孫後代才能懂得中華文化!

縱論聖賢學說與西方文化!為何中華文化出通才,西方隔行如隔山?

孔子是天縱之聖,是萬世師表!

孔子在世時被譽為

“天縱之聖”、“天之木鐸”

,是中華文化的代表人物,漢武帝時董仲舒提出“罷黷百家,表章六經”,確立鞏固了孔子學說在中華文化中的主軸地位,後世統治者或儒生尊稱其為聖人、文聖、至聖先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響,其人被列為“世界十大文化名人”之首。

縱論聖賢學說與西方文化!為何中華文化出通才,西方隔行如隔山?

王陽明說聖人無所不知,何謂也?

《傳習錄·門人黃直錄(6)》:“聖人無所不知,只是知個天理;無所不能,只是能個天理。聖人本體明白,故事事知個天理所在,便去盡個天理。不是本體明後,卻於天下事物都便知得,便做得來也。天下事物,如名物度數、草木鳥獸之類,不勝其煩,聖人須是本體明瞭,亦何緣能盡知得?但不必知的,聖人自不消求知;其所當知的,聖人自能問人,如‘子入太廟,每事問’之類。先儒謂‘雖知亦問,敬謹之至’,此說不可通。聖人於禮樂名物不必盡知,然他知得一個天理,便自有許多節文度數出來。不知能問,亦即是天理節文所在。”

縱論聖賢學說與西方文化!為何中華文化出通才,西方隔行如隔山?

古代聖賢運用天理去觸類旁通,聞一知十!

王陽明的意思是孔子都不能做到事事盡知,那我們一般人,也就沒必要去追求事事盡知了。

把心中的天理運用到眼前的事物當中去,就能夠得到所需要的知識,就能夠解決問題。將那些不是從實踐中得來的、沒有任何瓜葛的所謂的知識,機械地堆積在腦海裡,模糊了天理的存在,反而壞事。

只有每一知識都從實踐中來,

每一知識都能體現天理,天理才會越來越明晰,才能越來越運用自如。

一時之念,不知對不對,權且記下。

縱論聖賢學說與西方文化!為何中華文化出通才,西方隔行如隔山?

孔子是如何運用“聖人之心”的大智慧的?

故而說:孔子博學而無所成名,無所知,亦無所不知。孔子博聞強識,懂得很多的知識,是孔子有所知的體現。

而孔子運用“聖人之心”,事事求個天理,也去盡個天理,運用自性中的智慧去解決實際問題,萬變不離其宗,自然就可以觸類旁通,一通百通,達到無所不知的聖人境界。而聖賢運用的是智慧卻不是知識,故而說聖賢無所知,亦無所不知。

縱論聖賢學說與西方文化!為何中華文化出通才,西方隔行如隔山?

要做中華文化下的聖賢君子,而不是做西方文化下的知識販賣者

學科之間或許有壁壘,但是智慧卻周流不息,無遠弗屆!中華文化是培養通才的文化,兩千五百年前的孔夫子就已經對培養什麼樣的人做出了定位,子曰:“君子不器”,

要培養後代做有君子人格的人。君子不是一個有固定作用的器皿,而是隨物賦形,圓融無礙的。老子曰:上善若水,思維像水一樣靈活,智慧像水一樣周流不息。因此,我們不要做西方文化裡面的“專家”,因為很多西方文化下產出的專家,除了他那個學科的東西,基本啥也不懂!其中部分專家被應試教育培養得脫離了實際生活,失去了正常人的思維。

故而我們要做中華文化裡的聖賢君子,不要做西方文化裡的知識販賣者。

縱論聖賢學說與西方文化!為何中華文化出通才,西方隔行如隔山?

我們的優秀傳統文化在不斷地丟失,現代中國要重拾中華先賢的文化!

我們子孫後代對中國古聖先賢的思想文化有一個不斷丟失的過程,

為何說中國最重要的經典都出現在三代春秋時期的聖人那裡?到唐宋以後,我們對古聖先賢的文化一直沒有根本性的繼承創新,反而還在不斷丟失,

結果,清朝時期的政治、經濟、文化、技術出現了大倒退。

古人云:非三代兩漢之書不敢觀,非聖人之志不敢存。就是說明了我們的優秀文化在不斷地丟失。

縱論聖賢學說與西方文化!為何中華文化出通才,西方隔行如隔山?

易經是不定位進位制,中華文化下會孕育出人與自然和諧相處的高維科學

我們的易經中早就有二進位制的觀念:陰與陽,

但是我們子孫後代沒有好好繼承創新,反倒在不斷丟失,而易經中的二進位制就被西方人利用了。

西方計算機有二進位制、十進位制等,實際上這些都還遠比不了我們易經,因為易經是不定位進位制,也就是可以從二進位制、十進位制、六十進位制等隨意轉換,故而叫做不定位進位制。

要是現代的中國學生能早早就懂中國傳統文化,有易經思維,是否多年以後,中國會出現一位歷史級別的偉大科學家?

當然有可能,

在特定的文化土壤下會孕育出相應的科學

並不是只有西方文化才能產生科學,而西方文化產出的科學已經把地球搞得千瘡百孔了,我們中華文化同樣可以產生科學,還可以孕育出天人合一,人與自然和諧相處的高維科學!

縱論聖賢學說與西方文化!為何中華文化出通才,西方隔行如隔山?