唐詩包括其他朝代的詩嗎
唐朝時期“邊塞軍旅詩”盛行，很多詩人都愛這一類的題材。其中寫得最好的，大概就是王昌齡、王之渙、高適、岑參等人。
高適、岑參二人都曾參過軍，在邊關上打過仗，所以他們的邊塞詩數量是比較多的，成就也很高。但是若論影響力的話，還是要數“二王”。
王昌齡有一首《出塞·其一》，王之渙有一首《涼州詞》，都是非常著名的邊塞詩。從這兩首詩的敘事內容來看，王昌齡、王之渙應該都沒有去過邊塞。
王之渙的《涼州詞》，憑藉天馬行空的想象力，描繪出了一幅大漠風情畫。
王昌齡則憑藉著對本民族同共苦難與訴求的提煉，傳達出了一種跨越千年的情感困惑。
另外，
王昌齡在唐代詩壇的地位很高，號稱“詩家天子”、“七絕聖手”。他的軍旅詩《出塞·其一》被明朝李樊龍認為是——“唐詩七絕壓卷之作”。
《出塞·其一》賞析
《出塞·其一》——唐·王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
登臨長城，眺望遠方。空中的明月和遠處的關隘，還是和秦漢時期一模一樣。而那些為保衛國家遠征邊塞的將士們，從這裡出去以後，就再也沒有回來。
假如李廣、衛青和霍去病這樣的絕世名將還健在的話，那麼他們一定不會允許胡人一路揮戈南下，佔據陰山。
王昌齡這首七絕最厲害的地方不在於文學創作技巧，而在於對民族共同記憶的“提煉”與“喚醒”。
他這首詩的主題是對中國曆代“對外作戰”中，一直是北強南弱的一種“反思”。
儘管王昌齡“反思”的結果，簡單、片面地把中國南方民族打不過北方民族的因由歸結為了沒有“龍城飛將”。但是他這首詩關鍵的焦點，一直是中國人千百年來耿耿於懷的東西。
中國古代，南方的政治、經濟和文化全方位領先於北方少數民族。可是在長達二、三千年的時間裡，在南北作戰中，超過百分之七十的時間都是北方取勝。
於是野蠻戰勝了文明，社會總是在前進中倒退。然後普通人會開始反思：我們究竟是哪裡沒做對呢？我們的經濟更發達，所以士兵不缺糧食和衣物。
我們科技比北方發達，所以我們的武器也很先進。而且
我們的軍事理論也比北方發達，我們還有《孫子兵法》和《六韜》、《三略》。
結果人家一群“野人”搖著馬鞭“嘿嘿，哈哈”地亂叫一通，光憑蠻力就把我們幹趴下。
於是王昌齡就想：這肯定是因為我們沒有李廣、衛青、霍去病，有的話早就把他們趕回老家去了。
其實光憑這首詩的第三句就可以看得出來，王昌齡完全不懂軍事，因為根本不清楚秦、漢和匈奴作戰的時候，秦朝與漢朝的優勢到底在哪裡。
秦始皇統一中國後，把六國原有的長城連線起來，又派蒙恬率領三十萬重兵鎮守長城。那時候的匈奴還是一盤散沙，實力不如後來強大，所以相安無事。
秦王朝一倒，天下大亂，接著項羽和劉邦
又打了一場楚漢戰爭。外面的匈奴人，趁著這個機會崛起，發展壯大了。
最初漢朝也沒有能力和匈奴打仗，在漢武帝上臺之前，漢朝宗室也受了不少膿包氣，就連呂后這麼強悍的女人也被匈奴單于寫信求婚，當眾侮辱。
漢武帝發動對匈奴的戰爭，傾盡了“文景之治”時代留下的全部積累，把國庫都打空了，才趕走匈奴人。因為這件事，他還寫了“輪臺罪己詔”，為自己的好戰感到悔恨。
但是
事實上直到漢武帝死以後，匈奴的問題都沒有完全解決。不然我們四大美人之一的王昭君，還用“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”嗎？
不過話又說回來，王昌齡雖然不太懂軍事，但是這也擋不住謳歌英雄，譜寫邊塞軍旅詩歌的熱情。畢竟從六朝時代起，我們的中國的文人們，就有憑藉想象力書寫邊塞軍旅詩的傳統。
我不是英雄，可是我愛英雄啊！
從這一點上來說，唐朝的詩人是非常可愛的。記得
有一次聽戴建業老師講唐詩，他提到：唐朝是中國文人最後一個“尚武”的時代。
那個時候的詩人們，大多喜歡佩名劍、飲烈酒，喜歡騎著馬兒到處遊歷，崇尚豪俠英雄，快意恩仇的生活。
不像宋朝時候的文人，身上有文身，帽上有插花。
你以為這個宋朝文人是個古惑仔吧，其實他是一個弱不禁風，整天只會呆在房間裡吟風弄月的窮酸。
一寫詩，動不動就哭哭啼啼，唉聲嘆氣，把自己比作“妾婦”。
唐朝的詩人們就比較陽剛，而且很有血性。比如
“詩仙”李白，被人惹著了，唰地一下就拔出寶劍“託身白刃裡，殺人紅塵中”。
又如
賈島，沒被人惹著，他悶聲不響地花十年時間磨出一把寶劍，然後帶到酒館子裡到處給人看，“請日把示君，誰有不平事”？
還有一個叫貫休的和尚，他不能殺生，但是可以吹捧別人。他到錢鏐家裡去做客，於是寫詩溜鬚拍馬，他是怎麼寫的呢？
“滿堂花醉三千客，一劍光寒十四州”！
這些說的都是江湖上的英雄，
還有一種英雄，就是“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”的鐵血真英雄，也就是王昌齡他們最愛的軍旅詩中的英雄了。
王昌齡、王之渙、高適的軍旅詩都寫得好，大概因為他們都寫得好，所以他們各自的粉絲經常掐架，想要爭出一個第一。
於是
有人編了一個“旗亭酒肆”的故事，把王昌齡、王之渙、高適放到一起喝花酒，然後讓一幫小姑娘來唱他們各自的詩，再點評孰優孰劣。
在這個故事中提到，寫得最好，最能打動人的，還是要數王之渙的《涼州詞》，近代著名學者章太炎誇這首詩是“七絕第一”。
章太炎是王之渙的鐵桿粉絲，他不光誇《涼州詞》是“七絕第一”，而且還誇王之渙的另外二首詩，分別為“五絕第一”和“送別第一”。
於是王昌齡、王之渙的粉絲又在網上打了幾架，結果難分高下。不過《涼州詞》和《出塞·其一》的創作主題其實是不一樣的，完全沒有必要去爭論高下。
因為前者的主題是借思鄉計程車兵，歌頌邊塞軍人的愛國情懷；後者的主題則是藉著對唐王朝軍事人才匱乏的嘆惜，表達一種“千年困惑”。
所以
王昌齡這首《出塞·其一》在民間引起的“共鳴”，其實較王之渙的《涼州詞》，還是要大得多。
結語
王昌齡二十九歲考中進士以後，朝廷只封了一個他一個八品的小官。幾年之後，他才透過參加博學宏詞科考試登科，從此出了名。
據說王昌齡在二十九歲登科之前，曾經去邊關旅遊，但是沒有參軍。後來透過科考入仕，一生沒有當過大官，最高職位也就是縣尉、縣丞這個級別。
在四十一歲和五十一歲時，王昌齡兩度被貶。
第二次貶到龍標（湖南懷化一帶），李白還為他寫下了《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》，在詩中說“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”。
儘管王昌齡仕途不順，但是他交遊很廣，在詩歌圈子裡非常有名，李白、孟浩然、岑參、高適等人，都是他的好朋友。王昌齡雖然人稱叫“詩家天子”，但是命運卻比天子差遠了。
那個時代的皇帝是唐玄宗，雖然因為安史之亂丟了老婆楊貴妃，但是人家平亂之後，他還能回到宮裡當了太上皇。可是王昌齡呢，直接因為安史之亂，被一個小人害死了。
《唐才子傳》上說，害死王昌齡的人名叫閭丘曉。唐肅宗至德二年（公元757年），“
以刀火之際歸鄉里，為刺史閭丘曉所忌而殺”。
看來王昌齡是為了避開戰火返回家鄉，結果反而遇害了。
但是史料對於王昌齡遇害的因由沒有記載，後人推測是閭丘曉嫉妒他的詩才。
唐朝刺史雖然是封疆大吏，但是王昌齡盛名在外，粉絲眾多，前者竟敢因為一些小事就能對後者痛下殺手，可見當時唐王朝地方上的實權者有多麼的目無王法，自大成狂。
所以唐軍打不過安祿山，不是因為軍隊裡沒有“龍城飛將”，而是因為唐王朝早已經從內部開始腐朽，大一統的權力體系，已經分崩離析了。