逆來順受後半句是什麼
《周易》是我國五千年文化寶庫中最為璀璨的明珠，被尊為“群經之首，諸子百家之源“。
乾為天，坤為地，天地孕育了萬物，所以乾、坤兩卦成為《周易》的開始。
“天行健，君子以自強不息”這句話是《周易》第一卦乾卦的大象。
天空最主要就是雲行雨施。天空空無所有，所以叫天空，如果天上有物質，就會掉下來。天上有云有雨，雲雨要動，也就是說天要執行，否則空氣不流通，天氣凝固，草木也很難生長。所以，
天空中的雲要行，雨要施，叫做天行。
“健”不只是剛而已，還要持久，才叫健。
一個人很剛，很容易被折斷的，持久地執行叫作天行
健。
我們看到太陽持久地，不停地東昇西落，空氣不停地流動，有時候有云，有時候有霧，有時候下雨。我們就覺得，要做一個君子，就應該學習自強不息的精神。
君子，在古代本有國之君子的意思，因從小便受到理想和人格的規範教育，個人修養堪稱楷模。因此，
“君子”一詞被引申為德才出眾之人的統稱。
要成為一個德才出眾的人，就應該像天一樣執行不息，剛勁雄健，不屈不撓，自覺地奮發向上，自我力求進步，永不鬆懈，永不停息。
《周易》是把自然的規律，轉移到人事方面的倫理。
乾道自強不息，坤道厚德以載物。
記得曾仕強教授在《百家講壇》上講《易經的智慧》時說，把乾卦解釋得最精彩的是孔子，把坤卦講得最精妙的是老子，中國人最大的遺憾是把儒家跟道家分開來看。
儒家比較偏重乾卦的發揮，道家比較重坤卦的使用。道家的以柔克剛、不敢為天下先，都在講坤卦，在講“地勢坤，厚德以載物”。
人活著，如果始終是儒家的剛健、自強不息，恐怕也活得不快樂。那樣太緊張了，一定要用道家的無為思想來調適。
常常說
做人要能屈能伸，這個能屈的部分就是坤，能伸的部分就是乾。
天乾告訴我們要自強不息，只要有機會就要抓住，只要有能量就要發揮。
可是當環境不許可的時候，當你感覺力不從心的時候，那就要像地坤一樣逆來順受。
所以，我們總是講一句很矛盾的話——
自強不息，逆來順受，合起來就叫作能屈能伸。
做人能屈能伸，剛柔並濟，內方外圓是很不容易的。
“天行健，君子以自強不息；地勢坤，厚德載物”。這是天地之道。
天地之道就是人生之道。道，是自然規律，遵守自然的規律才能取得人生的幸福。