空谷傳聲下一句是什麼
目前，《紅樓夢》的版本有兩個系統：其一是帶有脂硯齋批語的八十回抄本，其二是經過高鶚和程偉元整理刪補的一百二十回的通行本。那麼，對《紅樓夢》前八十回進行評批的“脂硯齋”是何許人也？與作者曹雪芹有什麼關係呢？迄今也未形成一致看法。
紅學界主要有四種說法：一為作者說，二為妻子說，三為叔父說，四為堂兄弟說。不管哪種說法，從脂硯齋對《紅樓夢》的評批之語來看，脂硯齋與曹雪芹應該是有相當親近的關係。
誠然，不管脂與曹有什麼樣的關係，他（或她）對《紅樓夢》的評批，對於讀者讀懂讀通這部曠世鉅著起到了至關重要的作用。
一是開篇處撰凡例
凡例就是說明著作內容和編纂體例的文字，多是放在書的正文之前。我國著名語言文字學家王力先生用通俗的語言講出了凡例的作用：凡例是作者認為應該注意的地方。
曹雪芹在寫作《紅樓夢》時，心力交瘁，病困交加，書未著完人卻先逝。為了方便讀者的閱讀，脂硯齋在評批《紅樓夢》時撰寫了凡例放在正文前邊。
在凡例中，脂硯齋主要表達了三層意思：第一層意思指出“紅樓夢”是這部小說總的名字，它還有其它兩個名字“風月寶鑑”和“石頭記”。
又對三個名字在小說中的點睛之處作了說明：寶玉做夢，夢中有曲名曰《紅樓夢》十二支，是《紅樓夢》之點睛；賈瑞病，跛道人持一鏡來，上面即鏨“風月寶鑑”四字，是《風月寶鑑》之點睛；故事來源於石上記錄的文字，是《石頭記》之點睛處。
第二層意思是指明《紅樓夢》的文學屬性：述當日閨友閨情，並非怨世罵時之書矣。清朝的“文字獄”甚烈，貫穿整個清代250年左右，頂峰時期自順治開始，中經康熙、雍正、乾隆四朝，恰是曹雪芹所處的時代。
為了避禍，脂硯齋再三重申“蓋實不敢以寫兒女之筆墨唐突朝廷之上也”，並誠懇地提醒讀者“雖一時有涉於世態，然亦不得不敘者，但非其本旨耳，閱者切記之”。
第三層意思表達了作者對曹雪芹創作過程的艱難表達了深切的感慨：字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。
二是轉折處插路標
整部《紅樓夢》小說像一個浩瀚奇妙雲山霧罩的文字王國，脂硯齋在第一回中就批註《紅樓夢》“
事則實事，然亦敘得有間架、有曲折、有順逆、有映帶、有隱有見、有正有閏，以致草蛇灰線、空谷傳聲、一擊兩鳴、明修棧道、暗渡陳倉、雲龍霧雨、兩山對峙、烘雲托月、背面敷粉、千皴萬染諸奇書中之秘法，亦不復少
”。
讀者跌跌撞撞的闖進這個神秘王國之後，很容易迷路。脂硯齋化身嚮導，透過批語認真地為讀者插路標，避免大家走迷路、繞彎路、入歧路，避免當紅樓中的“小紅帽”。
第一回中，當甄士隱在夢中“忽見那廂來了一僧一道”，脂硯齋進行了側批“是方從青埂峰袖石而來也，接得無痕”，提醒讀者二位仙師已經從雲端入了紅塵，石頭的紅塵之旅始矣。
第三回中，在“且說黛玉自那日棄舟登岸時”處，脂硯齋側批“這方是正文起頭處”，提示讀者前兩回都是在“匝道”上徐行，現在步入了正路，小說女一號正式登場了，故事正式開始了。
第六回中，寫罷寶玉和襲人初試雲雨之後，曹公接一句“暫且別無話說”，脂硯齋夾批“一句接住上回‘紅樓夢‘大篇文字，另起本回正文”，提示讀者第五回發生的事情已經完全已經收住，接下來是第六回的正文了。
第八回中，當寶玉去探望寶釵時，曹公首次對寶釵的外貌進行了細緻的描寫。脂硯齋夾批提示“這方是寶卿正傳”；寫寶玉在薛姨媽處飲酒後“次日醒來”，在接著寫與秦鍾一起去上學時，脂硯齋夾批提示“以上已完正題，以下是後文引子，前文之餘波。此文收法與前數回不同矣”。在此，不妨調侃一句“信脂硯、不迷路”。
三是關鍵處劃重點
小到一篇文章、大到一部小說，總是有主有次、有重要有次要。語文老師在上語文課時，總會先給學生們劃出重點內容，讓學生們去理解把握。脂硯齋在書中，有時也變身為“語文老師”，仔細地為“同學們”劃出重點句子段落。
在第一回中，二仙師規勸石頭莫要輕易入紅塵時，說：“。。。。瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空”，脂硯齋批“四句乃一部之總綱”，提示了讀者“樂極悲生、人非物換、到頭一夢、萬境歸空”乃《紅樓夢》之綱也，讓讀者對《紅樓夢》全書的主旨有所瞭解。
還是第一回中，當空空道人再次檢閱《石頭記》時。
“因見上面雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀豔約、私訂偷盟之可比。因毫不干涉時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。”
脂硯齋在此段中評批三處“要緊句”。第一句在“非傷時罵世之旨”，意在提示《紅樓夢》並非是描寫憤世嫉俗的影射之作；第二句在“非假擬妄稱”，說明小說並非虛構而是來自於真實生活經歷；第三句在“因毫不干涉時世”，再次撇清《紅樓夢》非政治小說，不妄議時勢。
在第二回中，脂硯齋再次在對智通寺的對聯“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭”批語：“一部書之總批”，明確了自己對《紅樓夢》本旨的見解。
在第五回中，在“春夢隨雲散”處，脂硯齋批語“開口拿‘春’字，最緊要”。為什麼最緊要呢？賈府有四“春”，宮內“春”倒、宮外“春”盡，“紅樓”中的人和事是從“春意盎然”到“春殘花落”，所以脂硯說“春”字最要緊。
在第七回中，周瑞家的送宮花，看到惜春正同水月庵的小姑子智慧兒一處頑笑，脂硯齋眉批“閒閒一筆，卻將後半部線索提動”，提動了後半部什麼線索呢？榮府與水月庵的關係，惜春青燈古佛的命運走向。
四是暗浮處做講解
在第一回中，脂硯齋就提示讀者《紅樓夢》的構架有隱有見、有正有閏，運用了大量草蛇灰線、空谷傳聲、一擊兩鳴、明修棧道、暗渡陳倉、雲龍霧雨等方法。
曹公撒下的“灰線”、巧修的“暗道”、放出的“雲霧”真是讓讀者“雲裡霧裡”，脂硯齋就化身為講解員，耐心地為大家撥雲見日。
在第二回中，曹公“安排”賈敏病故，脂硯齋就連忙解釋“故又怕閒文贅累，開筆即寫賈夫人已死，是特使黛玉入榮府之速也”。
在第五回中，在“東邊寧府中花園內梅花盛開”，脂硯齋側批“元春訊息動矣”，提示出了接下來元春封妃和省親。
在第八回中，提到了“楓露茶”，脂硯齋批“與‘千紅一窟‘遙映”，在第五回中警幻仙姑介紹‘千紅一窟’的來歷“放春山遣香洞，又以仙花靈葉上所帶之宿露而烹”，的確是遙遙呼應。
在十二回中，賈瑞色膽包天，覬覦鳳姐美貌，在鳳姐第一次略施小懲後，賈瑞還是“前心猶是未改”，脂硯齋放狠話解釋“四字是尋死之根”。
當賈瑞照風月寶鑑的反面時，出現的是一個骷髏，雖然恐怖卻能治病，所謂“良藥苦口利於病”；當賈瑞照正面時，出現的是滿面笑容的鳳姐，雖賞心悅目卻是奪命的，所謂“笑裡藏刀”，脂硯齋評批“作者好苦心思”。
在十三回中，秦可卿彌留之際，覺得賈府“別人未必中用”，便託遺言與鳳姐呢，脂硯齋批語解釋曹公的用意“一語貶盡賈家一族空頂冠束帶者”。
在七十九回中，寶玉為晴雯作了名為“芙蓉女兒誄”的悼詞，黛玉提出修改意見，寶玉便將“紅綃帳裡，公子多情；黃土壟中，女兒薄命”，改為“茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命”。
脂硯齋在此批道“如此我亦謂妥極。但試問當面用‘爾‘、‘我’”字樣究竟不知是為誰之讖，一笑一嘆。一篇誄文總因此二句而有，又當知雖晴雯而又實誄黛玉也。奇幻至此！若雲必因晴雯誄，則呆之至矣”。此批語點出此誄文明為晴雯，實則為黛玉，又暗伏了黛玉的薄命結局和寶黛無緣的悲劇。
五是精彩處有掌聲
從脂硯齋的批語以及後來世人的考證，脂硯齋參與了曹公的《紅樓夢》創作過程，所以在看到小說的精彩處，脂硯齋總是忍不住透過其評批來為曹公喝彩鼓掌。
在第一回中，脂硯齋對“假作真時真亦假，無為有處有還無”的聯句稱讚道：疊用真假有無字，妙！對此“妙”處讚歎意猶未盡，在第二回中，在那些公差又提到“我們也不知什麼‘真’‘假’”時，脂硯齋又說“點睛妙筆”。
在第三回中，曹公對黛玉的進行了描寫，“眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度”處，脂硯齋讚歎“寫美人是如此筆仗，看官怎得不叫絕稱賞”，讓讀者也忍不住為曹公的神筆和黛玉的仙質豎起大拇指。
在第十三回中，寶玉和秦鍾在饅頭庵爭喝智慧兒端來的一碗茶，智慧兒“抿著嘴笑道：一碗茶也爭，我難道手裡有蜜”，脂硯齋批“一語畢肖，如聞其語，觀者已自酥倒，不知作者從何著想”，想必此時的脂硯既讚歎曹公的文采，又偷笑著揣測曹公的心思吧。
在第二十一回中，描寫寶玉早上醒來“只見襲人和衣睡在衾上”。脂硯齋讚歎：“神極之筆！試思襲人不來同臥亦不成文字，來同臥更不成文字。卻雲‘和衣衾上‘，正是來同臥不來同臥之間。何神奇文妙絕矣！好襲人！真好石頭記得真，真好述者述得不錯，真好批者批得出”。
襲人雖是已經與寶玉有了初試之實，但是明裡身份仍是寶玉的丫鬟，她與寶玉的關係不能太遠也不能太近，“和衣衾上”恰如其分。
第四十六回，邢夫人試探鴛鴦道：“你知道你老爺跟前竟沒有個可靠的人”，脂硯齋批道“說得得體。我正想開口一句不知如何說，如此則妙極是極，如聞如見”，巧妙的讚歎了曹公為邢夫人設計的這樣一句開口之語，既符合身份，又符合性格。
第八十回中，當金桂聽了香菱名字的來歷時，“將脖項一扭，嘴唇一撇，鼻孔裡哧了兩聲”，脂硯齋道“真真追魂攝魄之筆”，一個飛揚跋扈的悍婦躍然紙上。
六是意切處有昇華
脂硯齋在批語中自稱和作者關係密切，深知作者著書底裡，明顯地是與作者有共同的生活經歷和感受。因此，在脂硯齋大量的評批中，除了對故事情節的引導解惑外，在情真意切、感同身受時，脂硯齋更將作者所表達的情感進行進一步昇華。
比如對《紅樓夢》是徹頭徹尾的悲劇感，脂硯齋時不時地在評批中生出悲痛情緒來。在第一回的標題詩：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？”脂硯齋痛心地寫下了一大段話：
能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。餘常哭芹，淚亦待盡。每思覓青埂峰再問石兄，奈不遇癩頭和尚何！悵悵！今而後惟願造化主再出一芹一脂，是書何幸，餘二人亦大快遂心於九泉矣。甲午八月淚筆。
字字噙淚，句句浸血，道出了對曹公不幸命運的同情，對曹公早逝的惋惜、不捨和懷念。力透紙背的深情，使讀者也不禁為之動容、為之掬一把辛酸淚。
第三回中，面對黛玉“父年將半百，再無續室之意，且汝多病，年又極小，上無親母教養，下無姊妹兄弟扶持”的悽苦境遇，脂硯齋哀嘆“可憐！一句一滴血，一句一滴血之文”，黛玉煢煢孑立、無依無靠令人心生無限憐憫之情。
在第八回中，秦業宦囊羞澀，為秦鐘的二十四兩學費抓耳撓腮、東拼西湊時，曹公說“賈家上上下下都是一雙富貴眼睛”，脂硯齋感同身受“為天下讀書人一哭、寒素人一哭”，非有此境遇之人怎能有此憐憫同理之心呢？
在十三回中，面對“三春去後諸芳盡，各自須尋各自門”，脂硯齋入戲已深，痛苦流涕地說“此句令批書人哭死”。在鳳姐負責操辦秦可卿喪事時，理出了寧府五項重要的管理漏洞：
“頭一件是人口混雜，遺失東西；第二件，事無專責，臨期推委；第三件，需用過費，濫支冒領；第四件，任無大小，苦樂不均；第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不能上進”。
脂硯齋便有感而發，再次淚流滿面：“舊族後輩受此五病者頗多，餘家更甚。三十年前事見書於三十年後，令餘悲痛血淚盈面”，讓讀者也不覺淚溼漸目，進入書境。
當然，脂硯齋也並非只有如此悲痛之批，在第八回中，向來喜歡素淨的寶釵不願帶金鎖，但是又不得不帶上，“對沉甸甸的有什麼趣兒”，脂硯齋感慨“一句罵死天下濃妝豔飾富貴中之脂妖粉怪”，畫外音就是“真討厭那些開美顏化濃妝的假面綠茶們”。
在十九回中，襲人為寶玉定箴規矩，寶玉道“再不說這話了”，脂硯齋也調皮地說“只說今日一次。呵呵，玉兄，玉兄，你到底哄的那一個？”“呵呵”二字充滿了質疑與調侃，難道發明網路用語“呵呵”的是脂硯齋嗎？！再者，從直呼“玉兄”的口氣可以聽出，此時的脂硯齋已經完全入戲了，評批者已入、閱讀者亦會亦步亦趨跟從。
在中國古代文學小說的發展歷程中，明清時期是小說發展的鼎盛時期，書評已經不僅僅作為一種評書人對小說內容的理解和文字的欣賞，而逐漸演變成對小說整體結構的補充和再創作。
這些在一代奇人金聖嘆評點《水滸》和《西廂》假託古本之名腰斬小說並融入自己創作開始，後又有毛宗崗父子假託金聖嘆外書之名修篡《三國演義》，張竹坡筆削《金瓶梅》。脂硯齋評批的《紅樓夢》也同樣具有小說再創作的特點，他（或她）的大量獨到的評批之語，真真地是開啟《紅樓夢》的一把神奇而好用的總鑰匙。
作者：溫暖前行，本文經作者授權釋出。