愛民如子下一句應該怎麼寫
談及劉備，世人難免會想到他的仁義之名。在正史記載中，劉備早年在平原縣為相時，便與當地百姓同吃同住。以致有人花錢買刺客前去暗害他，刺客都不忍心下手。
在荊州時，劉備不敵曹操，敗走當陽。可不曾想到：荊州竟有十萬軍民願意跟隨劉備離開。這足以說明，劉備體恤百姓的行為，起到了顯著成效，因此百姓都對他無比信賴，願意將身家性命託付給他。
上述可見，劉備能成功逆襲的一個主要因素，是百姓支援、民心所向。可令人意外的是，劉備的平生大敵曹操，也同樣非常體恤百姓。不同的地方在於：
劉備靠百姓支援而強大，而曹操強大之後反而重視民生問題。
這個說法，倒有些令人意外。
出於小說中“擁劉反曹”思想的影響，世人在談及曹操時，多認為其陰險狡詐。但從正史角度來看，無論曹操個人品行如何，他都是一個合格的北方霸主。中原百姓在他的治理之下，算是安居樂業、少有波折。
曹操體恤民生的思想，是從一而終的。他在詩歌《度關山》開頭便寫道：
“天地間，人為貴。”
他一邊提倡節儉之風，一邊又
“親賢臣遠小人”，
併力圖恢復上古堯舜時期的安定社會。
最能體現曹操愛民的主張，應當便是屯田制了。自從曹操入主兗州以來，他便著手於屯田事業的發展。所謂“民以食為天”，曹操推行屯田，主要目的有三：一是湊足軍費，二是打擊豪族，三是鼓勵百姓恢復耕作。
曹魏歷史上的屯田，從參與者的角度來看，可分為軍團與民屯。但在曹操執政期間，曹魏屯田多是以民屯為主。究其原因，曹操執政下的屯田，還是將百姓的民生問題放到了首要位置。
從建安四年（199年），曹操將鹽鐵業收歸國有，因此獲取了一些收入。這些利潤，曹操一部分劃給了軍費支出，一部分用來扶持流民。當時的兗州地區，雖然位於中原的中心地帶，但飽受戰爭侵襲，早已是疲憊不堪。
為此，曹操出錢，令人買了一大批耕牛以及農業工具，並將它們提供給當時無家可歸的流民。當然，曹操此舉並不是完全無私的。一部分農戶有耕牛與用具，曹操就少收一點提成；而那些一窮二白啥也沒有的流民，在接受了耕牛與用具後，曹操便能多收一點提成。
除此之外，為了減輕這些自耕農的負擔，曹操還鼓勵他們自己去開發荒地，並作出如下規定：
依據個人情況，前三年或是前一年的收成，官府分文不取。
這麼一來，北方百姓如願進入“勤耕積粟，奉殖關中”的生活。
對待百姓，曹操一直奉行寬厚的政策。建安十三年（208年）以後，曹操一統整個北方，將自己重農的思想繼續貫徹到了整個中原地區。這麼一來，無數百姓因此而受益，北方也率先進入休養生息的安定生活。
為了表達自己的民本主張，曹操對地方上的官員，也採取了類似辦法：地方上的農業突出，當地長官便能受到提拔與嘉獎。如此一來，很多長官也自然將農業當成本郡或本縣發展的頭等大事。
這其中，做的最出色的便是河東太守杜畿。兩河地區原本是受創最嚴重的地區，但經過杜畿的治理，此地在短短几年間便恢復了農業成產。而且河東地區的每戶人家，幾乎都過上了家有餘糧的好日子。後來曹操征討馬超、韓遂等人，從河東抽調糧草，此地也無半分負擔。
關於民生問題，曹操出臺的法令還有很多。比如說，曹操每打下一個地方，都會做這麼三件事。其一是將百姓遷回中原，鼓勵他們開墾荒野；其二是免除當地賦稅，一年到三年不等；其三便是重點照顧戰死者的家小，並對他們施以各種優厚的政策。
若從這個角度來看，曹操的胸襟的確令人敬佩。曹魏政權佔據中原，北方、西方與東方三面皆敵，它都能遊刃有餘。可見曹操最大的依仗，便是其發達雄厚的經濟實力。而這一方面，又離不開中原百姓的努力。
反觀一向以仁義自居的劉備，在面對軍費不足的問題時，只會發行大面值貨幣，透過這種掠奪式的手段才榨取蜀地百姓的財富。為了封賞將士，他還預設手下四處搶掠。
這麼一比較，劉備與曹操的格局高下立判。
參考文獻：《三國志》