錯認顏標是什麼生肖
前兩天看到一條略微搞笑的新聞：一個人被朋友告知自己正在被通緝，不信，於是去派出所求證，結果真的被通緝了，並被當場抓捕。
現代想要通緝一個罪犯，在資訊傳播方面已經很簡單了。通緝犯的個人資訊和犯罪資訊聯網釋出，再加上越發完善的天眼系統，非常有利於追捕。
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古代就沒有這麼便利了，通緝犯只能靠“人肉天眼”的排查，不過通緝令上“抽象派”的畫像真的能抓到逃犯嗎？
你抓文天祥，關我林附祖什麼事
別說，還真有通緝錯的。
南宋末年，蒙古軍隊通緝文天祥，結果在無錫抓了一個叫林附祖的秀才，非說他是文天祥。林附祖當然不能承認了，但蒙古人拿著通緝畫像說“四十歲，頭戴斗笠，身穿長袍，腳穿黑色靴子，分明描述的是一個人，你還狡辯！”結果就被緝到京口了。
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幸好這要抓的是南宋的丞相文天祥，還算是個名人，不少人都認識，也就還了林附祖的清白。若是抓的不是什麼“公眾人物”，怕是要鬧一出冤假錯案了。
後來，這事被文天祥聽說了，還專門寫了首《林附祖》：“畫影圖形正捕風，書生薄命入置中。胡兒一似冬烘眼，錯認顏標作魯公。”
你說這畫像得有多不靠譜？
通緝我可以，麻煩您畫好看一點
還有像“沙雕”新聞裡一樣的去公安局確認通緝資訊的“鐵憨憨”。
宋朝時，就有一個名叫吳皋的搶劫犯被通緝，在逃途中，看見了自己的通緝畫像，不僅不像，還畫的極其醜陋。
最早的通緝畫像，全靠畫師根據描述的特徵憑想象畫出來的，不像今天有監控照片之類的能夠那麼寫實，全靠繪畫把特徵表達清楚就已經很不容易了，要做到完全一樣基本不可能，就不要糾結美醜了。
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要不說吳皋是“鐵憨憨”呢，他似乎忘記自己是被通緝的罪犯，竟然去找了這個畫師，還和畫師說他畫的完全不對，也太醜了，還要求重畫！
過關請出示“身份證”
畫像既然沒什麼用，為什麼還要畫像呢？其實最早的通緝令，還真沒有畫像。
通緝令上會寫明被通緝者所犯罪行，何方人士、性別、身高、外形上有沒有什麼顯著的特徵，長鬍子、白頭髮、傷疤或者胎記之類的。我國現存最早的通緝令出自漢宣帝時期，通緝的是一位名為“外人”，幫助廣陵王詛咒漢宣帝的婦女。
這些寫清楚之後，就靠把守在城關計程車兵人工核查了。
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核查時，肉眼可以識別一部分，但不準確，因為頭髮長短、鬍子長短這些都可以改變，甚至連口音都可以偽裝一下，像《三國演義》中不就有曹操割須斷袍這種偽裝的橋段。
所以這時候還會檢查你的“照身帖”。
這個“照身帖”，其實就是最早的身份證加戶口本，由商鞅發明，裡面記錄你的出生地、家庭資訊、還有持有人的頭像。當時住店、出城、進城都需要出示證件才行，不然不會有店家給你提供住宿的。
想想當年的條件，出示“身份證”容易被抓，不出示的話，宵禁時間一到在外遊蕩一樣被抓，你說不進城？過去那種條件，你真的敢獨身在山裡過夜？
到唐朝時期，通緝令又加上了畫像，或許不準確但也能作為參考。
通緝抓捕，賞罰分明
通緝令上的畫像雖然不是完全相像，但是通緝令憑藉特徵描述、畫像、戶籍管理制度再加上懸賞，對於緝拿逃犯還是能起到很大的作用。
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通緝令上一般會寫明懸賞“官價”，相當於今天的舉報獎勵，還會有“暗花”懸賞，就是給“江湖人士”開出的私價。這“江湖人士”有點像今天的私家偵探，總之是耳聽六路眼觀八方的大神，通常給出的線索準確又詳細，所以這“暗花”常常也比“官價”高很多。
春秋時期，楚平王通緝伍子胥給出的官價就有糧食五萬石；宋朝直接有規定，如果能舉報殺人犯，則賞錢五萬；到明朝，如果你能直接把罪犯抓捕送官，那這個罪犯的家產就歸你了。
有獎，自然有罰。
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商鞅開創了“保甲”制度。就是說，以一個“保”為單位，如果“保”中出現了罪犯，那麼整個“保”都要被連坐。
在過去，隨便出個城都得左籤一個文書、右蓋一個章的，所以流動性非常小。一旦城中出現了外地人，幾乎人人都會提高警惕，都不說送官了，投個店估計都得連家裡幾頭牛問個一清二楚。
所以，逃犯想要在城中“神不知鬼不覺”真的太難了，說“大隱隱於市”的也得先有個敢容納你的“市”。