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女道士寫給和尚一首定情詩,和尚迴應兩個字,讓該詩成為千古名作

作者:由 藝博文史 發表于 成語日期:2021-05-26

標情奪趣出處是什麼意思

大唐湖州,某私人花園的開幕典禮,時值良辰美景,文人雅士相聚於此,推杯換盞,作詩行樂,一段段歌舞掀起一股股熱浪,一首首美詩引發一陣陣高潮,看似每個客人都有喧賓奪主的架勢,然而這場春日宴會的主人卻是一位年僅6歲的女童。剛過咿呀學語的年紀,她就喜獲詩神眷顧,吟得一首好詩,父親帶她來的目的很明確:好娃就要拿出來曬曬!父親指著蔥蔥郁郁的薔薇花林,令其賦詩一題,女童不慌不忙,一步一吟:“經時不架卻,心緒亂縱橫。”

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女童別出心裁,不看花兒,卻著眼於還未搭建完成的花架:花架還沒搭好,薔薇的枝葉就已經肆意縱橫了。這與葉紹翁的“滿園春色關不住”是一個意思,春意闌珊,不管是圍牆還是花架都是攔不住的。然而她爹卻讀出了其他含義,“架卻”通“嫁卻”,還沒嫁人,春心就已經盪漾,老父親突然一個激靈:這小機靈鬼可不是個善茬兒!

他壓抑不住心中所想,竟當眾對小女兒做出一個史詩級預言:“恐為失行婦人。”這個被預言的女神童就是被譽為大唐第一才女的李冶,為了徹底斷絕這一趨勢,她被父親送到了著名的玉真觀去做了道士。唐朝的女道士名聲不佳,這一點大家都十分清楚,所以李冶在道觀修行的幾年並未習得清心寡慾之術,放野之心反而愈演愈烈。

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李冶20歲時,出落得亭亭玉立,堪稱道士裡的美嬌娘,慕名前來的才俊情郎絡繹不絕,然而她卻偏偏愛上了一個和尚。和尚名為皎然,俗家姓謝,據傳是謝靈運的十世之孫,因避難而棲身於寺院。既然是名家之後,自是才情雅緻超然,本身又生得俊俏,這使得李冶對皎然一見鍾情,而且是死心塌地的那種,從此皎然所到之處,必有李冶的身影。

日久生深情,李冶再也控制不住對皎然的喜歡,她精心策劃了一場告白戲碼,滿心期待地交給了皎然。皎然拿到了一首被摺疊的小詩。

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《結素魚貽友人》

尺素如殘雪,結為雙鯉魚。

欲知心裡事,看取腹中書。

尺素雪白,我把它折成雙鯉魚的形狀,你若想知道它心裡面的事,那就看看鯉魚腹中的書信吧。李冶以此詩為引子,而將那些肉麻的情話匯成一封書信,擱進了摺疊鯉魚的腹中,但書信內容並未流傳出來,所以後人尚不得知。別看這首小詩簡單,其實它蘊含了相當多的技巧!

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其一,“尺素如殘雪”,不僅是尺素雪白,更隱喻了李冶那一顆明淨純徹的素心,正因為如此,她才會將其折為代表思念的雙鯉魚;其二,“雙鯉魚”,漢代古詩中有句曰“客從遠方來,遺我雙鯉魚”,鯉魚和大雁一樣,都是傳遞書信的某比喻,用以表示思念;其三,李冶將心事放進魚腹之中,十分之巧妙,魚腹語恰恰就是她自己的心腹之語,皎然從腹中拿出來的書信,那不就是肺腑之言嗎?

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看似再簡單不過,實則蘊含深刻玄機,這就是李冶的才氣,大唐第一才女果然名不虛傳。然而可惜的是,就算李冶將浪漫氛圍營造得再好,遁入佛門的皎然仍舊心如止水,他拒絕了李冶熱烈似火的感情,並留下了一首詩。

《答李季蘭》

天女來相試,將花欲染衣。

禪心竟不起,還捧舊花歸。

季蘭是李冶的字。看過了前面的故事,就很容易理解皎然這首詩的意思了,他將李冶形容為美麗的天女,“花”則代指李冶對他的愛,而殘忍的拒絕最終可歸結為兩個字:禪心。

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此二字剛好可以對比二人的態度,李冶是被迫送入道觀修煉,但心卻仍是俗心;皎然自願成為佛徒,就意味著他看破了紅塵,洞穿了世俗。李冶沒有道心,皎然卻有堅定的禪心,這就是二人無法在一起的根本原因。

結局很傷感,但卻在歷史上卻留下美名。假如皎然經不住誘惑,和李冶走到了一起,那麼這個故事就不會像今天這樣得到贊言了。皎然守住了禪心,守住了謝家門楣,守住了文人的氣節,也讓《結素魚貽友人》成為了千古名作。

中國詩詞短小而精悍,擁有這無窮無盡的力量

古人寫詩最注重講究“練字”。“練字”即詩人運用簡練、生動、含蓄、優美的字詞進行錘鍊與搭配,從而使詩歌的意境更加深遠精妙,將詩人的情感刻畫得更加入木三分。

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