片甲不存造句是什麼
本文作者陳剛大夫 副主任醫師
“世以不得第為恥，吾以不得第動心為恥。-------王明陽 ”
人人都希望自己過上更美好的生活，過得舒適快樂。然而，生活並不是一條康莊大道，更多的時候，是一條佈滿荊棘與陷阱的崎嶇小路。很多人在這條路上遇到困難，不僅無法跨越，還會不自覺地陷入一個可悲的怪圈——-把大量的時間放在抱怨上。
王明陽出自書香門第，富有才情，但是多次參加會試都沒有上榜，世人看來是十分恥辱的事。
（看糖尿病的大夫，也得糖尿病？哼哼，還天天說別人——-這是什麼心態呢？）
王明陽卻說：“世以不得第為恥，吾以不得第動心為恥。”
在他看來，有上榜之事，就有落榜之事，不要過分在意。快樂還是痛苦，都是生活的一部分。
蘇軾的友人王定國有一名歌女，名叫“柔奴”。柔奴眉目娟麗，善於應對，其家世居京師。后王定國遷官嶺南，柔奴隨之。多年後，復隨王定國還京。
蘇軾拜訪王定國時見到柔奴，問她：“嶺南的風土應該不好吧？”不料，柔奴卻回道：“此心安處，便是吾鄉”。蘇軾聞之，心有所感。並因此作詞一首“……，
試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉
”。
在蘇軾看來，偏遠荒涼的嶺南不是一個好地方，但柔奴歸來，看著更顯年輕，臉上還帶著嶺南梅花的馨香，這或許就是心靈之安的結果了吧。
此心安處是吾鄉！
不論在什麼樣的環境裡均能安然若素，方可心無煩憂，一心做自己應做或愛做的事，即便身處泥濘之中仍能遙看滿山花開。王明陽認為，
不懂得身處泥濘之中而遙看山花爛漫的人，並非為泥濘所累，而是被自己的心境所拖累。
有人曾問過一些飽受磨難的人是否總是感到痛苦和悲傷？有人答道：“不是的，倒是很快樂，甚至今天我有時還因回憶它而快樂”。怎麼會這樣呢？因為它從心理上戰勝了磨難，他從磨難中得到了生活的啟示，他為此而快樂。
生活本來就是充滿快樂的。
當您血糖低了，您是否應該感激自己的身體告訴您的那些訊號：“飢餓、乏力、出汗、顫抖”？
您血糖低了，不要總在自責，都怪少吃了主食。而是應該感激“不吃主食就容易低血糖”這條來自不易的“警示”。應該為自己又找到了一條抗糖經驗而祝賀。
富翁的股票暴跌，準備到前面的大橋上投河自盡。
大街上趴著一個寒酸的乞丐，唱著歌在行乞。
富翁想：“反正我已經準備跳河自殺，就把名牌的鞋子送給他吧”。當富翁把名牌的鞋子脫下並準備扔過去的時候，乞丐已經走了，不！是爬走了————-他沒有腳。
後來，富翁沒有去投河。
一個富人和一個窮人在一起討論什麼是快樂。
窮人說，“快樂就是現在。”
富人望著窮人漏風的茅舍、破舊的衣服，輕蔑的說：“這怎麼能是快樂呢？我的快樂可是百間豪宅、千名奴僕啊。”
一場大火把富人的百間豪宅燒得片甲不存，奴僕們也就各走東西。一夜之間，富人淪為乞丐。
夏日炎炎，汗流浹背的乞丐路過窮人的茅舍，想討口水喝。窮人端來一大碗清涼的水，問他：“你現在認為什麼是快樂呢？”
乞丐眼巴巴的看著那碗水，：“快樂就是馬上喝上你手中這碗水。”
（這種眼神，說啥都不是乞丐！）
生活有時候會顯出它不公平的一面，使我們經歷磨難。然而，那不過是我們生活中或酸或辣的調味品而已，如果只將目光定格在那裡，生活反而就會變得毫無希望了。
當我們遇到挫折的時候，當我們的情緒消極倦怠的時候，更應該多想想如何去解決，而不是一味的逃避。
當我們將內心痛苦的負累轉化為積極樂觀的力量，便能在不幸的悲劇中，重新找到幸福的人生。
得了糖尿病又能怎樣？
血糖升高 ，那只是上天安排了一個希望您要善待自己的信使。要學會聽懂身體發出的這些訊號，就像有一個保健醫時刻在督促您。那麼，她怎麼就不會是“健康長壽病”呢？
注射胰島素又怎麼了？當需要的時候，其實它只是您生活中的一道程式而已，就像您飯前洗洗手、飯後刷刷碗一樣。
（知識不會還可以學，態度不正就麻煩了）
其實，每個人的生活都是一樣的有苦有甜，而不一樣的只是我們的心態。
與其在埋怨與痛苦中度過，不如轉變心態。
埋怨和痛苦只能證明無奈與無能。
生活不相信懦弱！
您肯定行的。
生活的智者，總能在心中留一江春水，淘洗忙碌的身軀，以一顆嫻靜淡泊之心，看庭前花開花落，望天上雲捲雲舒。
想喝一口小酒，就去喝吧。想喝而不敢喝的苦悶，與重新品嚐人生的安詳與舒怡，又豈是血糖升降所能比擬的。正所謂，小酌怡情，大飲傷身。
萬事，盡力而為，卻又適可而止。