大伏魔拳法何足道
射鵰中的周伯通，已然持平五絕，到了神鵰時期，武功更勝昔日。楊過作為晚輩，居然絲毫不虛，能與老頑童難分伯仲。然而當初在百花谷，楊過與老頑童交手，卻用出自己的絕學黯然銷魂掌。很多人頗感疑惑，玄鐵劍法凌厲剛猛，足能與周伯通周旋。為何施展掌法，難道楊過已經是強弩之末？
其實此番交手，楊過則是為別人排紛解難，當然這僅是其中一個理由。老頑童與楊過交手，分別施展空明拳和左右互搏，均奈何不得對方。便在此時，興意大發，使出九陰真經中的大伏魔拳法。眾所周知，這套武功精妙絕倫，即便是楊過，也是見到招式後方才明白武功出處。而老頑童的武功，已經漸入化境，若非黯然銷魂掌，恐怕難以抵擋這排山倒海之勢。況且楊過改用其他武學，在這電光火石之間如何招架。換言之，周伯通的大伏魔拳法，逼出了楊過的黯然銷魂掌，這兩套武功難分伯仲，雙方可謂鬥得旗鼓相當。想必若楊過放棄這套掌法，轉用劍法化解，或許仍然不遜。只是當時郭襄站在一旁，加之老頑童欲用單手迎戰，此時楊過傲氣頓生，不得已改用黯然銷魂掌。
楊過斷臂難以重生，然而武功修為，絲毫不虛肢體完好之人。老頑童這般輕視，楊過豈能善罷甘休，相比於劍法，黯然銷魂掌的威力，要更為強勁。其實在年少時期，楊過便桀驁不馴，當初寄居在桃花島，為了一隻蟋蟀，掌摑郭芙；後來投師全真教，遭到趙志敬的毒打，楊過亦面不改色，下跪求情，反而愈發反抗。楊過的骨子裡，就是一個永不落敗之人，他是獨孤求敗的傳人，也是世人敬仰的神鵰大俠。可是在百花谷，周伯將一隻手縛在腰帶之中，這種輕視激發楊過。在施展黯然銷魂掌之前，楊過大喝一聲何足道哉，證明此時的楊過，已經施展全力。不過站在文學的角度分析，楊過與周伯通對陣，施展黯然銷魂掌還有另外一層意思。十六年之約將近，楊過思念小龍女，這種情已經超越生死。尤其是聽到老頑童會用驅蜂之術，心底的那種念，又如潮水般湧了過來。
倘若這相思之念，沒有得到宣洩，恐怕久而久之，楊過就會思念成疾。施展黯然銷魂掌便是發洩，也是想念小龍女的一種方式。同時與周伯通交手，楊過略感急躁，從原著中的心理描寫，能看出楊過苦練十六載的武功，竟被周伯通逐一化解。試問楊過如何面不改色，悠然出招。此番交手，老頑童招式巧妙，楊過內力深厚。如果沒有黯然銷魂掌，斷臂的楊過恐難佔據上風，畢竟周伯通為五絕之首，當年在射鵰時期，就是齊名五絕的高手，楊過亦不敢怠慢。老頑童嗜武如命，對於這套掌法，可謂聞所未聞，見所未見，楊過施展開來，目的在於激將，想讓他離開百花谷，與瑛姑相會。但是諸多武學，皆不能達到這樣的效果，唯獨黯然銷魂掌的威力，能折服周伯通。金庸先生從這個細節入手描寫，也在告訴讀者武功的強勁，以及藉助掌法點醒周伯通。
楊過精通各種武學，東邪的彈指神通，全真教的內功心法，古墓派的玉女心經，即便獨孤求敗的玄鐵劍法，楊過也練得隨心所欲。然而這些武功之中，沒有一套武學是自己獨創的，唯獨這套黯然銷魂掌， 乃是集合百家之所長，最後融合而成。老頑童所用的武功空明拳和左右互搏，皆屬領悟而成。此舉側面反映出楊過的性格，如果沒有傲氣，斷然不會以此掌法迎敵。
或許你會說，為何楊過如此偏激？其實周伯通欲用單手拆招，這已經是輕視，而大伏魔拳法中的“伏魔”二字，針對於楊過，亦有些不妥。同時楊過希望藉此機會，使得周伯通和瑛姑再續前緣，故而招式愈發凌厲。而百花谷之戰，距離三次華山論劍之期將近，二人交手拆招，算是論劍的預演，亦屬彌補讀者的遺憾。因為三論之時，只有重新排列五絕座次，沒有相互切磋。從原著中分析，楊過和周伯通的百花谷一戰，以及金輪法王在絕情谷力戰三絕，均是小規模的華山論劍。既然如此，楊過就必然施展黯然銷魂掌，否則在後期，這套十七式的掌法，便很難再有露臉的機會。普天之下，能逼出楊過施展黯然銷魂掌的不出五人，老頑童正是其中之一。
作者以掌法，突出楊過和小龍女之間的愛情，而且楊過的一番話，讓周伯通陷入了深思。這一切皆由黯然銷魂掌而起，也由掌法而終。彷彿告訴人們，如果楊過並未施展這套掌法，那麼對小龍女的愛到底有多深，別人未見得知。只是如今十七招的名字，已然呈現出來，面無人色、行屍走肉、呆若木雞等，都代表楊過的愛。而十六年之約已近，在這個時間內將掌法施展出來，才更加符合楊過的心情，周伯通正是絕佳只選。