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古為今用《六韜》:做事需要依靠他人,亦需要盡到本分

作者:由 北少爺 發表于 文學日期:2022-06-06

謀其事之所當為,盡其力之所能為是什麼意思

古為今用《六韜》:做事需要依靠他人,亦需要盡到本分

六守

今天讀“六守”,《六韜》第一卷文韜中的第六篇文章,是文王問太公治理國家、管理人民的君主失去國家、人民的原因,太公給予答案,並詳細的闡述該如何做到好。

讀原文會感覺說的事太大,治國理政、管理人民好像與我們個人而言沒有太大關係,但是上一節已經說過,舉一反三、以小見大,凡事總有值得我們學習和借鑑的地方,本文就來說一說這六守、三寶如何運用於個人。

用人:要知人,還要善任,測試別人傷的可能是自己,所以最好是從細節處觀察、瞭解

於君主而言,用人不慎重會失去國家和人民,與我們個人而言,用人不當會造成重大損失,包括自己的名、利、命。

古為今用《六韜》:做事需要依靠他人,亦需要盡到本分

文中提到了我們常聽到的“

仁、義、忠、信、勇、謀”(仁愛、正義、忠誠、信用、勇敢、智謀)這六個都是很好的品質

,如果能集於一人,該人可為重用。與我們個人要盡最大可能做到這六個方面,既能提高個人品質,又能拓展個人舞臺。

姜子牙告訴我們

如何看人

,一個人富有後能不違背禮法便是仁愛之人,一個人地位尊崇而不驕橫便是正義之人,一個人重任在身時能堅定不移去完成便是忠誠之人,一個人在處理問題時不隱瞞欺騙便是信用之人,一個人身處危難而不畏懼便是勇敢之人,一個人面對突發事變能應對自如便是有智謀之人。

看人後如何做:

我們可以從這六種狀況中看到一個人這六種品質的高低,也可以在這六種狀況中看到自己這六種品質的不足,於自己一定要多加改進,讓自己成為更值得任用的人,於他人可信,但不可全信,一來人會變,二來眼見不一定為實,所以要日久見人心,事上見。

古為今用《六韜》:做事需要依靠他人,亦需要盡到本分

人心禁不起測試,主要是你自己的心

。人們很奇怪,總喜歡測試他人,但從測試的一開始就意味著不信任,如果是領導,測試結果不好可能不算太壞,大不了換人,但就我們個人而言,結果不是自己想要的時,最傷心的是自己,去測試他人是因為自己在乎這個人,而糟糕的結果是你走心而對方無所謂。

紛繁複雜的世界給每個人的困境不同,所以每個人的道義各不相同

,如果可以請用人不疑,儘自己最大的能力去促進關係的融洽,當然不是讓你當傻子,而是讓自己儘可能去理解人性背後的不容易,而該如何用人,信任人到什麼程度,要結合對方的不容易和六種品質高度而定。

古為今用《六韜》:做事需要依靠他人,亦需要盡到本分

做事:一定要儘自己所能,便宜可以佔,但全部靠佔便宜時,你就失去了存在的意義

姜子牙說有三寶不能交於他人“農業、工業、商業”,一國之君能把農民、工匠、商人聚集,生產糧食、發明器具、促進商貿,人民都各安其業、各自發展便不會思考變亂。臣民不得富裕君主,城邑不得大於國都,重用六守之人使事業昌盛發達,促進三寶發展完善使國家長治久安。

那麼於我們個人而言,就是要

做好本職工作,儘可能細緻、全面、完善,甚至要備好後手

,可能一開始會很難,但請堅持,讓細緻、全面、完善的工作作風成為你的習慣,久而久之不難反易,而且會讓後續的工作也得心應手,因為有備無患。

古為今用《六韜》:做事需要依靠他人,亦需要盡到本分

對下屬,與其抑制他人,不如茁壯自己。

職場中總有些人喜歡壓榨下屬,還抑制下屬發展,好像成就了自己,其實很不明智,既不得人心,也讓自己今後的路難走,畢竟工作都是下屬做,成績卻歸自己,久而久之下屬離職,剩下自己一無所知,好日子能過多久?還不如不斷提升自己,帶著下屬一起進步,增進團隊的向心力,也提高自己的號召力。

如果可以讓自己擁有這六種品質,同時不斷提高自己調動三寶的能力,可以借力用力,但不要佔盡便宜,

要給自己可以立足的勇氣和底氣

。讓下屬不富於你可能不太容易,畢竟家庭這東西你決定不了,但絕不能讓下屬的權利大於你,所以要建立良性的管理機制,換句話說不要讓下屬越權。但是比你優秀的人你終究留不住,不如交個人情,幫助他成長,送他去更高的地方。

古為今用《六韜》:做事需要依靠他人,亦需要盡到本分

文王問太公曰:“君國主民者,其所以失之者何也?”

太公曰:“不慎所與也。人君有六守、三寶。”

文王曰:“六守者何也?”

太公曰:“一曰仁,二曰義,三曰忠,四曰信,五曰勇,六曰謀,是謂六守。”

文王曰:“慎擇六守者何?”

太公曰:“富之而觀其無犯,貴之而觀其無驕,付之而觀其無轉,使之而觀其無隱,危之而觀其無恐,事之而觀其無窮。富之而不犯者仁也,貴之

而不驕者義也,付之而不轉者忠也,使之而不隱者信也,危之而不恐者勇也,事之而不窮者謀也。人君無以三寶借人,借人則君失其威。”

文王曰:“敢問三寶?”

太公曰:“大農、大工、大商,謂之三寶。農一其鄉,則谷足;工一其鄉,則器足;商一其鄉,則貨足。三寶各安其處,民乃不慮。無亂其鄉,無亂其族,臣無富於君,都無大於國。六守長,則君昌;三寶完,則國安。”

文王曰:“善”

古為今用《六韜》:做事需要依靠他人,亦需要盡到本分

有網友留言說,很喜歡中國的古文,但自己看不懂,覺得很可惜,推薦大家看古文時先看原文,再看備註,最後看譯文,看看自己翻譯的有哪些不對,這樣有助於提高自己學習古文的能力,假以時日,定會增進不少。

中國古文蘊含著極大的智慧,特別是一些千古流傳的書籍,我們從中能學習到很多東西,如果能聯絡自身,把所學運用於生活,我們便會成為自己生活中的智者,比他人有更多平和的心態和處世的智慧。

以後每週會至少更新2篇古文學習後的心得寫作,有喜歡的朋友可以關注我,最近在看的是《六韜》所以會把裡面的每一篇文章學習心得都分享給大家,希望能相互學習,彼此促進。

古為今用《六韜》:做事需要依靠他人,亦需要盡到本分

古為今用《六韜》:做事需要依靠他人,亦需要盡到本分