徐庶這個人物有什麼特點
第一次讀《三國演義》，幾個“配角”人物給我留下了深刻印象，如大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不世之功，今所志未遂，奈何死乎！” 的太史慈；“一旦威名驚蜀魏，吳王寧不敬書生”陸遜。再就是“山谷有賢兮欲投明主，明主求賢兮卻不識吾”的徐庶徐元直。諸葛亮評價他：“苟能慕元直之十一，幼宰之勤渠，有忠於國，則亮可以少過矣。”可見徐庶雖然沒有在《三國演義》中成為一個主角式人物，其才智卻非同尋常，可以列為數一數二智謀超群人物！
正史中並無徐庶列傳
讀完《三國演義》後，我想從《三國志》中去探尋徐庶這個人物，卻發現正史《三國志》中，竟然沒有這位足智多謀的人物列傳。僅僅出現的兩次身影，也是在《諸葛亮傳》等。但裴松之的引注《魏略》中，卻提到了徐庶，其結局在諸葛亮出隴右，聞元直、廣元仕財情況時，感嘆到：“魏殊多士邪！何彼二人不見用乎？”意思是，魏國人才這麼多嗎？為什麼徐庶和石韜都不被重用。可見，徐庶在魏國官場並不如意，並沒有得到重用，也就不會有什麼建樹，無從列傳了。
這也讓我們意識到一點，從沒有詳細載入的正史中，卻分析“徐庶在母親自殺而死後，他為何沒有再次投奔劉備？”是非常難的。加上《三國演義》和《三國志》本來就有出入，如果混雜分析，甚至可能得出錯誤結論。那麼，我們就從《三國演義》角度入手分析。
《三國演義》中徐庶的性格特點
“三國”是一個亂世，亂世中的人性是最脆弱的。殺妻弒子、骨肉相殘，甚至食人肉、飲人血，這種有悖人倫的事情，層出不窮！但徐庶卻讓我們看到亂世之下，文人得以安放的任性微光！
第一：忠。徐庶是在什麼情況下投奔劉備的呢？劉備以漢王室皇親自名，且宣揚信義。但那時劉備被曹操擊敗而南逃，投奔劉表，駐守新野，勢力非常之微弱，可謂前途未卜。徐庶正是此時，和石韜一起，也南下去追尋劉備。可見徐庶本身有非常的“忠”國思想。
第二：孝。《演義》中，徐庶出場是非常厲害的，破八門金鎖陣、輕易擊敗曹仁大軍。曹操謀士程昱知道徐庶是孝子，就捉走徐庶母親，模仿徐母字跡召徐庶來許都。徐庶為保母親姓名，只得去了曹營。可見，徐庶不僅非常孝敬，而且“孝”名遠播。
第三：義。徐庶母親看到徐庶因為自己離開劉備而來到曹營，不知道是曹操設計，於是大罵徐庶不忠不孝、棄明投暗，不久即自縊身亡。此處，需要有個概念上的認識，即徐庶和母親都不知道是曹操設計誆騙他們。徐庶覺得母親是因自己“棄暗投明”而死，因此痛苦不已。即便是自命為“山谷有賢兮欲投明主”，準備大展宏圖的他，在曹營從此也不再為曹操獻一計。
可見，《三國演義》中，短短筆墨把徐庶塑造成為“忠”“孝”“義”式的人物，這樣一個人物，最注重的是“名”，即自己的名節，他怎麼可能像五代時的馮道一樣，多次喚投君主，多次擇不同的樹而棲呢？！