李逵酒性好不好
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文 | 紅妝 · 十點讀書邀約作者
“紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。”
高歌起，江湖生！
很多人心中都有一個江湖夢，在夢中的那個江湖裡，自己負長劍、攜美酒，路見不平一聲吼，拔劍相助落難人。
而《水滸傳》中的八百里水泊梁山，就是最大、最真的江湖。
著名文學批評家金聖嘆曾這樣評價《水滸傳》：“別一部書，看過一遍即休。獨有《水滸傳》，只是百看不厭。”
何也？
因為《水滸傳》裡：
既有打抱不平、除暴安良的俠義心，又有快意恩仇、刀光血影的江湖事；
既有纏綿悱惻、是非難斷的男女愛，又有懷才不遇、壯志難酬的英雄恨；
既有豪傑末路、美人刎頸的斷腸淚，又有濫殺無辜、草菅人命的冷血毒；
……
而這些，非百看《水滸傳》者不可得。
近來重讀水滸，看一百零八英雄好漢在梁山上大口喝酒、大碗吃肉，卻讀出了一點不同的感悟來，那就是：
你什麼脾氣，就什麼命。
比你的本事更重要的，是一個好的脾氣。
人啊，一生的福氣，都藏在自己的脾氣裡。
所以，別讓壞脾氣，毀掉了你的福氣。
脾氣越暴，福氣越薄
在電視劇《武林外傳》裡，有一個人物叫郭芙蓉。
雙手畫圈推出兩掌再加上一句“排山倒海”是她的標誌性動作，衝動、潑辣、暴脾氣是她的本質性特徵。
而在《水滸傳》中，也有這樣一位“暴脾氣”的人物，他就是“霹靂火”秦明。
《爾雅·釋天》有言：“雷之急擊者，謂霹靂。”
光看這話，我們就能想象出來：這個人啊，肯定是個高門大嗓的急性子、暴脾氣。
誠然如此。
《水滸傳》原文說他“性格急躁，聲若雷霆”，因其性如烈火，故而人稱“霹靂火”。
“霹靂火”秦明是與“大刀”關勝、“豹子頭”林沖、“雙鞭”呼延灼、“雙槍將”董平齊名的梁山五虎將之一。
每每提及秦明，浮現在我腦海中的就是那個揮舞著狼牙棒躍馬馳騁的青州兵馬統制，那個一夫當關、萬夫莫開的天猛星，更是那個無畏刀林箭雨、衝鋒陷陣的忠武郎。
然而，就是這樣一位英雄人物，卻輸在了他的暴脾氣上。且這一輸，不僅輸掉了功名地位，而且輸掉了摯愛至親：
秦明在《水滸傳》中出場於“鎮三山大鬧青州道，霹靂火夜走瓦礫場”一回。
這一回中，宋江與花榮因劉高陷害而被捕，在黃信將二人押送去往青州途中，燕順、王英、鄭天壽將二人劫走，黃信連忙派人把情況告訴青州慕容知府。
慕容知府接到急報，看了大驚，便差人去請青州指揮司總管本州兵馬秦統制來商議軍情重事。
這秦統制便是秦明。
秦明一聽到清風山土匪鬧事，便大怒道：“紅頭子敢如此無禮！不須公祖憂心，不才便起軍馬，不拿了這賊，誓不再見公祖！”，並立即奔到指揮司裡點起一百馬軍、四百步軍，直奔清風山。
次日，秦明與花榮陣前單挑，在打了幾十個回合後，花榮左手拈弓，右手拔箭，一箭便射下了秦明的盔纓，而後便轉身上山寨去了。
秦明性子急躁，“心頭火起，哪裡按納得住，帶領軍馬，繞山下來，尋路上山”，結果卻被清風山眾人引得人困馬乏，最後連秦明也因掉進陷阱而被宋江活捉。
烈烈旌旗似火，森森戈戟如麻。乾坤殺氣，成敗已定。
而宋江為了斷秦明的歸路，讓他入夥梁山，派人扮作秦明在城外燒殺。官府以為秦明已經投降了宋江等人，就殺了秦明的一家老小。
最後，無處可去的秦明選擇了落草為寇，成為了梁山一百零八好漢中的一員，排第七位，星位天猛星。
我不想對秦明上梁山的選擇多做評價，只想說一句：你的壞脾氣，真的會毀掉你的福氣。
《武林外傳》裡，呂秀才覺得郭芙蓉脾氣太暴躁了，就要求她在生氣的時候說一遍：
“世界如此美妙，我卻如此暴躁，這樣不好，不好！”
的確如此。
要知道，脾氣越暴，福氣越薄。
壞脾氣，會毀掉你一生的福氣。
脾氣越欠，福澤越淺
網上流傳著這樣一句話：
“把脾氣拿出來，是本能；把脾氣壓回去，才是本事。”
誠然如此。
脾氣人人有，唯有管理好它，才能把控人生；反之，如果你不能控制好它，它便會吞噬你。
要知道，比本事更重要的，是一個好的脾氣。
脾氣越欠，福澤越淺。
在《水滸傳》裡，也有這樣一個因“脾氣欠”而“福澤淺”的人，他就是“黑旋風”李逵。
歷史學者王學泰曾說過這樣一句話：“像李逵這種蠻不講理、缺少理性思考、出手極黑的人，對於不想驅使他人的人們來說是可厭、可惡、又可怕的。”
為什麼身為梁山一百零八好漢之一的李逵最終會被宋江以一杯鴆酒了斷性命，死後還得了個“可厭、可惡、又可怕”的評價呢？
各位看官且聽我慢慢道來：
李逵小名鐵牛，生得粗壯黝黑，江湖人稱“黑旋風”。
《避戎夜話》有言：炮有七梢、五梢、三梢、兩梢、獨梢、旋風、虎蹲等。
“旋風”就是指火炮。而李逵的性格也像火炮一樣，一點就燃。
《水滸傳》中，李逵出場時，“神行太保”戴宗便說他：“他酒性不好，多人懼他。”
而當我看完《水滸傳》之後，才發現：他何止是酒性不好啊！較之其酒性，更為不好的是他的脾氣。
孟子曾說：“人之所以異於禽獸者幾希。”
而李逵此人，一旦脾氣上來，就掄起板斧排頭砍去，與嗜血的野獸無異：
江州劫法場時，他“火雜雜地掄著大斧，只顧砍人……不問軍官百姓，殺得屍橫遍地，血流成渠。推倒顛翻的，不計其數”；
三打祝家莊時，他不顧扈成已經投降，砍了祝龍，劈了祝彪，甚至“殺得手順，直搶入扈家莊裡，把扈太公一門老幼，盡數殺了，不留一個”；
為宋江買魚時，他聽說魚要等魚牙主人來了才能賣便“大怒，焦躁起來”，還“將那一艙活魚都放走了”，
後來魚牙主人“浪裡白條”張順見他搗亂，便與他廝打起來，把他“在水裡揪住，浸得眼白，又提起來，又納下去，何止淹了數十遭”，最後還是宋江出面救下了他；
也難怪魯迅先生說：“我憎惡掄板斧“排頭砍去”的李逵，因此喜歡張順的將他誘進水裡去，淹得他兩眼翻白。”
脾氣該是對言行醜惡者的詰問與譴責，而不是對清白無辜者的迫害與殺戮。
佛說：“怒者，心之奴。”
壞脾氣就像心魔，如果我們不能馴服它，就會被它制伏，成為它的奴隸。
一分脾氣九分害。
別讓壞脾氣，毀掉了你的福氣。
脾氣越溫，福報越深
曾在書中看過這樣一段話，覺得頗有道理：
頭等人，有本事，沒脾氣；
二等人，有本事，有脾氣；
末等人，沒本事，大脾氣。
《水滸傳》中也有這樣一個“有本事，沒脾氣”的“頭等人”，他就是被譽為“智多星”的吳用。
據說，吳用曾結交了一位醫術高明的朋友王先生。王先生的三個兒子，也都是醫術出眾的好郎中。
有一天，王先生得了病，三個兒子用盡畢生所學，也沒能給自己的父親看好病。
聽說老朋友病了，吳用便去看望王先生。一踏進王先生家門，吳用就給他號脈，然後開了一張藥方，叮囑他的兒子們照藥方去辦。
王先生的兒子們接過來一看，只見藥方上面寫著：“甘草桔梗金銀花，吃完之後再去抓。主治：經血不調。”
“這哪像是藥方，簡直是在開玩笑”，王先生的兒子們嘀咕道，並把藥方丟到了一旁的桌子上。
吳用也不惱，笑呵呵地離開了王先生家。
吳用走後，三個兒子把藥方拿給王先生，他接過一看，差點把牙笑掉：
“哈哈哈，連男女都不分還想治病，吳用還真是聰明一世，糊塗一時，可笑可笑！”
笑完之後，竟覺得身上輕鬆了些。他便順手把藥方貼到牆上，一看見它就笑吳用糊塗。
不久，王先生的病竟痊癒了。
這時，吳用又來到王先生的家中，王先生向他問起藥方的事兒。
吳用答道：“您得的是憂鬱症，無藥可治，要想去掉煩悶，須笑口常開，方能治癒。所以我才給您開了那張看似荒唐的藥方，來醫治您的病症”。
王先生聽後，茅塞頓開，更加佩服吳用的才學了。
王先生佩服的是吳用的醫術和才智，而我敬服的卻是吳用的好脾氣：自己開的藥方被人當面嘲笑也不氣，被人直接丟棄也不惱，實在是好脾氣、好修養。
縱觀《水滸傳》，除了出謀劃策，吳用做的最多的事情就是“勸”——斡旋於梁山眾好漢之間，調解緩和眾人的關係。
要知道，八百里水泊梁山上的一百零八好漢大多是“路見不平一聲吼，該出手時就出手”的草莽英雄，他們大碗喝酒、大口吃肉，隨心而打，隨性而罵，若不是吳用、宋江等從中斡旋，怕是水泊梁山早就變成了血染梁山。
而要在一群口不擇言的好漢中斡旋調解，一個好的脾氣是基礎。
脾氣越溫，福報越深。
《水滸傳》裡面的英雄豪傑們，有的病故，有的戰死，有的被毒死……生前那樣勇猛豪爽，死時也各有各的不得已。
而好脾氣的吳用，卻得以“善終”——他於宋江墓前自縊，“兄弟無以報答，願得將此良夢，與仁兄同會於九泉之下”，求仁得仁，無悔無怨。
俗語有言：“少不讀水滸，老不讀三國。”
水滸是山野之間的江湖夢，三國是廟堂之上的家國情。
年少時，很多人心中都有一個刀光劍影、快意恩仇的江湖夢。在夢裡：
我們大塊吃肉、大口喝酒，“路見不平一聲吼”；
我們行俠仗義、除暴安良，“該出手時就出手”；
我們隨心而往、隨性而為，“風風火火闖九州”。
然而現實生活，無論身在社會，還是身在江湖，都別讓壞脾氣毀掉了你的福氣。
要記住：
人生在世，比十八般武藝樣樣精通的好本事更為重要的，是一個好的脾氣。
共勉。