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《品人錄》之項羽·易中天,大丈夫當如此也!

作者:由 小黑故事 發表于 文學日期:2022-07-04

大丈夫當如此也的人是誰

項羽:

貴族,名族,紈絝子弟,性情中人,與袁世凱是同鄉。項羽的毛病:匹夫之勇,婦人之仁,小家子氣,小心眼。關心人,好面子。既無知人之明,又無自知之名。

項羽本可以不死的,他的死,有著無與倫比

《品人錄》之項羽·易中天,大丈夫當如此也!

的人格魅力和審美價值,項羽是時代之下的本色英雄,徹底的英雄。

名言:彼可取而代也。

項羽的傳說:破釜沉舟、作壁上觀、衣錦夜行、沐猴而冠、四面楚歌、霸王別姬。

劉邦:

流氓,無名之輩,混混,地痞,大度喜施,實用主義者。禮賢下士,傾聽忠言,改正錯誤,剋制慾望。

劉邦敢作敢當,當機立斷,乾淨徹底。他能公開認錯,便正是他英雄氣度的表現。

劉邦的長處是善於學習,因此在戰鬥中成長,靠自己極高的天分和隨機應變,終於成衣帝業。

劉邦信任人,用人不疑,豁達大度,其志不在小。

名言:大丈夫當如此也!我是流氓,我怕誰?

《品人錄》之項羽·易中天,大丈夫當如此也!

韓信:

韓信,差不多一半是劉邦,一半是項羽。韓信雖無匹夫之勇,卻有婦人之仁。韓信貴族攀不上,流氓又搞不來。他身份雖然卑賤,內心卻很高貴。

名言:狡兔死,良狗烹;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡。

韓信有知人之明,無自知之明,所以雖有成功,終至失敗。

《品人錄》之項羽·易中天,大丈夫當如此也!

歷史的教訓:

學術學術,學問只是術,不是道。道是不可以學得來的。治學者學問再多,也只能為人臣。

在中國歷史上,奪帝位者不外兩種人。一種是豪族,如楊堅、李世民。一種是流氓,如劉邦、朱元璋。文人是沒有身份的。

項羽表面上很強硬,其實內心很脆弱,愛面子的人內心都很脆弱。唯其脆弱,才那麼愛面子。——做人當如曹操,不慕虛榮。賢軍總雲,什麼是自信,自信就是不要臉。

項羽為人不錯,關心體貼人。可是,別人有功勞,原本應該封土賜爵的,他卻把印信拿在手時,摸過來摸過雲,弄得印信都摸圓了也捨不得給人,這簡直就是婦人之仁。比起劉邦大把送錢、大片賞地、大量封官,項羽確實小家子氣。

一個人,如果從小就在一個小圈子裡生活,心胸就不大容易開闊。

事實上,貴族由於高貴,可能會有兩種性格兩種心胸。一種是非常寬容,一種是非常狹隘。寬容者的邏輯是這樣的,我既然至尊至貴,也就犯不著雲排斥什麼了。這就像汪洋大海,唯其大,則無所不包容。狹隘者的邏輯原則是這樣的:既然我是唯一的高貴,其餘也就不是東西。

劉邦稱得上“量小非君子,無毒不丈夫”,用人時真能放開手用,整人時也真能下得了手。劉邦的手下,真是什麼人都有:張良是貴族,陳平是遊士,蕭何是縣吏,韓信是平民,樊噲是狗屠,灌嬰是布販,婁越是強盜,周勃是吹鼓手,劉邦都一視同仁,各盡所長,毫不在乎別人說他是雜牌軍、草頭王。

怎樣才能得人心?也就是要能知道別人心裡想要什麼並予以滿足。

項羽之死,似乎預示著一個時代的結束。虎與豹的時代結束之後,取而代之的便是狼和羊的時代。而且,那狼也會退化為狗,走狗。