鄒衍怎麼辨公孫龍
【材料1】
趙王封其弟為平原君。平原君好士，食客嘗數千人。有公孫龍者，善為堅白同異之辯，平原斤遙翟君客之。孔穿自魯適趙，與公孫龍論臧三耳，龍甚辯析。子高弗應，俄而辭出，明日復見平原君。平原君曰：“疇昔公孫之言信辯也，先生以為何如？”對曰：“然。幾能令臧三耳矣。料滑雖然，實難！僕願得又問於君：今謂三耳甚難而實非也，謂兩耳甚易而實是也，不知君將從易而是者乎，其亦從難而非者乎？”平原君無以應。明模本行日，謂公孫龍曰：“公無復與孔子高辯事也！其人理勝於辭；公辭勝於理，終必受詘。”
【解析】
趙王封弟弟趙勝為平原君。平原君好養士，門下的食客常有幾千人。其中有個叫公孫龍的人，善於作“堅白同異（唯心論）”的辯論考證，平原君尊他為座上賓。孔穿從魯國恰好來到趙國，與公孫龍辯論“奴婢有三個耳朵（第三個耳朵大概是指能察言觀色）”的觀點，公孫龍辯解十分精微。孔穿不能對答，一會兒就告辭了。
第二天他再見平原君，平原君問：“昨天公孫龍的一番論述頭頭是道，先生覺得如何？”回答說：“挺好的，他幾乎能讓奴婢真的長出三隻耳朵來。說起來雖然如此，實際上是困難的。我想再請教您：現在論證三個耳朵十分困難，又非事實；論證兩個耳朵十分容易而確屬事實，不知道您將選擇容易、真實的，還是選擇困難、虛假的？”平原君也啞口無言。第二天，平原君對公孫龍說：“您不要再和孔穿辯論了，他的道理勝過言辭，而您的言辭勝過道理，最後肯定佔不了上風。”
公孫龍的“臧三耳”大概是講奴婢除了兩隻耳朵以外，還有第三隻（第三隻耳朵大概是指人的察言觀色和理解話外之音的意思吧，無從考證）。公孫龍的辯詞精妙，孔穿說不過他就走了。
孔穿與平原君對話的意思大概就是事實就是事實大家都能看到，講起來比較容易，那些非事實又看不到的東西，論證起來難度太高，大家肯定都會選擇簡單的事實，事實勝於雄辯。
言外之意用現代的話來講就是公孫龍有點“槓”了，我猜測公孫龍所說的第三隻耳朵代表著奴婢會察言觀色，這是站在公孫龍角度來解釋的。但是從他的表現和其他人對其的印象來看，公孫龍就是現在我們講的“槓精”和“鍵盤俠”。
【材料2】
鄒衍過趙，平原君使與公孫龍論白馬非馬之說。鄒子曰：“不可。夫辯者，別殊類使不相害，序異端使不相亂。抒意通指，明其所謂，使人與知焉，不務相迷也。故勝者不失其所守，不勝者得其所求。若是，故辯可為也。及至 煩文以相假，飾辭以相，巧譬以相移，引人使不得及其意，如此害大道。夫崐繳紉爭言而競後息，不能無害君子，衍不為也。”座皆稱善。公孫龍由是遂詘。
【解析】
鄒衍路過趙國，平原君請他和公孫龍辯論“白馬非馬”的觀點。鄒衍說：“不行。所謂辯論，應該區別不同型別，不相侵害；排列不同概念，不相混淆；抒發自己的意旨和一般概念，表明自己的觀點，讓別人理解，而不是困惑迷惘。如此，辯論的勝者能堅持自己的立場，不勝者也能得到他所追求的真理，這樣的辯論是可以進行的。如果用繁文縟節來作為憑據，用巧言飾辭來互相詆譭，用華麗詞藻來從偷換概念，吸引別人使之不得要領，就會妨害治學的根本道理。那種糾纏不休，咄咄逼人，總要別人認輸才肯住口的作法，有損君子風度，我鄒衍是絕不參加的。”在座的人聽罷都齊聲叫好。從此，公孫龍便受到了冷落 。
平原君請鄒衍和公孫龍龍辯論“白馬非馬”的觀點，鄒衍拒絕與其辯論，“白馬非馬”本來就是個偽命題，平原君之前肯定是被公孫龍忽悠瘸了，才會講這種愚蠢的觀點。鄒衍的立場是跟孔穿一致的。公孫龍的辯論法拿到現在來講是“演繹法”，就是提出一個自己喜歡觀點，透過各種概念、縝密的邏輯和巧言飾辭來說服對方或者讓自己的論證毫無破綻，實則脫離了事實依據。說明白點就是合理合情的忽悠。
給人的感覺就是：我知道你說的不對，但又找不到證據！
《資治通鑑》透過這兩段告訴我們：要學會分辨“能人大忽悠（或者是“槓精”、“鍵盤俠”），如果分辨不出來，就利用其他人與其對辯或者諮詢“局外人”，“大忽悠”自然暴露無遺。
現在的網路上流行的“槓精、鍵盤俠”這類人指的就是公孫龍這種人，喜歡在脫離事實和現實的情況下，透過各種演繹來隨意發表自己的觀點，凸顯自己虛偽的天縱之才，引起別人的關注。如果我們中了他們的套，輕則怒氣衝衝，浪費時間；重則“被忽悠瘸”，搞得自己總是“一臉懵逼”。最的辦法就是平原君的做法，直接冷落這種人，不要跟其浪費寶貴的時間。
往期精選：
1、《讀懂資治通鑑》領悟頂層智慧，少走人生彎路——文章目錄更新
2、《讀懂資治通鑑》風口上的“豬”？“豬”也要有本事！
3、《讀懂資治通鑑》“天貓總裁事件”反向對標原型—秦宣太后外戚專權
4、《資治通鑑》如何預防別人誹謗自己！
5、《資治通鑑》領導者的弱點—楚王再次被忽悠（企業家和領導者角度）
6、《資治通鑑》張儀是如何套路楚王的？
7、《資治通鑑》核心大權不可假手於人-燕國禍亂的起因
8、《資治通鑑》人性的弱點，解決敵人要徹底—孫臏成名之戰
9、《資治通鑑》做大哥的修養