自樂其中是什麼意思
我有一個認識很多年的老大哥，總是令人感到迷惑。明明是一方的鉅富，但是從他身上你根本感受不到任何金錢的氣場和氣派。
每天揹著一個幾十元的雙肩包遊走在公司和家的兩點一線，中午吃
15元盒飯就非常滿足了。有一次商務宴請結束，他讓司機送客人，自己也不打車就揹著包走回家去。我看著他的背影消逝在茫茫的夜色中，總是擔心他被黑社會綁架了去。
好在具有一定社會身份的他，多年來雖然事業的版圖越來越大，生活倒也安定自在。
在我閨女上輔導課的地方，有一個三胞胎姐妹的媽媽。
這位媽媽典型的有錢人，每週我們見面一次，
5、6年的時間我就沒有看到過她穿重樣的衣服、鞋子和包包。而且身上除了LV、Guuci，就是愛馬仕這樣的品牌。渾身上下每個幾十萬下不來的感覺。
孩子們一起上課的時間長了，和這位小媽媽也就熟悉了起來。大妹子也比較愛聊，天南地北古往今來，幾年下來從她小學畢業那年開始的事情，基本上都講了幾遍。
大妹子也有一個非常令人迷惑的地方，明明住在頂級富人區的人，每次見面她都非常焦慮，總是在抱怨缺錢。以至於有一次，我沒忍住下意識的說：啊呀，你們要是再缺錢，你要我們這些上班族怎麼活？！
大妹子似乎意識到了什麼，非常不好意思的說：啊，我們確實不缺生活上的錢。但是我們缺大錢啊，是缺大錢啊！
3000年前，我佛釋迦摩尼坐在菩提樹下，七天七夜不眠不休不食不飲，悟道了什麼？
我佛苦苦尋找的答案就是如何離苦得樂，擺脫著六道輪迴。
我佛終於悟道是根本沒有苦，那需要什麼樂啊。人間的每一天每一刻每一時都是苦都是樂，都是圓滿的自在的，根本沒有任何分別、沒有任何是非對錯與差異。
我佛根本不用去求，本身就是有，且圓滿無裂痕。這七尺肉食和無限的真身又有什麼區別，所謂肉身不過是我們真身的一個維度的具體實現罷了。
於是我佛一步一蓮花，處處金光閃閃。
同樣，在
3000年前的東方，一個叫老子的人在函谷關悟道，寫下了千古名著《道德經》。老子洋洋灑灑的寫道：
天下皆知美之為美，惡已；皆知善，斯不善矣。有無之相生也，難易之相成也，長短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先後之相隨，恆也。
原來老子悟道的和釋迦摩尼悟道的是一樣的，天地萬物都是相對而出的，人類的思想觀念也是相對存在的，一旦找到了相對的兩組形態破解掉其中一個另一個也就不存在了
！
你不驕傲，你也就不會自卑。
你不追求財富，你也就不會貧窮。
你不追求自我實現，你做的每一件事情自身就閃耀著光輝。
如同愛因斯坦解釋相對論：
“一個男人和美女對坐一個小時，會覺得似乎只過了一分鐘，但如果讓他坐在火爐上一分鐘，那麼他會覺得似乎過了不止一個小時。這就是相對論。”
如何把我佛的大智慧運用到我們的小日子？
生活上其實非常簡單，就是去掉這個二元對立的認知模式，自給自足自娛自樂，無事無非無對無錯。或是說聚焦擁有的而不是匱乏的，對家人對孩子對自己，對夏練三伏冬練三九精神對物質也都是如此。
簡單一點快樂一點，對家人少一點要求多一點理解和支援，平凡的日子就會顯示它光彩的美麗的一面，並且每天每時每刻都閃閃發光。
工作上就是不斷反覆利用這個二元對立，進行生態位的標誌。
每年進行一次簡歷的更新和投遞，每年進行
1-2次更高職務更高待遇的面試，不是一定要變換工作，而是要從外部的視角去更清晰的看待自己。
讓自己在工作的標準、行業的就業市場、個體在社會價值的生態圖譜有一個更加清晰直觀明瞭的判斷和認知。
人，單獨活在內部的系統生態內，會形成一種茫然和不自知，會滿足於現有的自給自足獨立圓滿的生態供給，也就是溫水煮青蛙，完全的混沌之中。
打破這個混沌封閉的狀態，引入二元對立的模式，從客觀的真實的外部市場、整體就業市場的維度去評估、管理和提升自己，才是最佳的模式。
一旦知道了在人才市場上相對自己現在生態位的更高的位置的素質、要求和能力模型，你也就知道接下來一年自己要努力的方向、目標和行動計劃了。
還有什麼比這個更加清晰更加明確的時間任務書那？
嗯，要是萬一不小心應聘成功了那？
那就要恭喜你，獲得了更大的舞臺！
顯而易見的是，你一定還有更大的舞臺要去攀登！