雖在縲紲之中的縲紲怎麼讀
魯仲連義不帝秦之事二十餘年以後，燕國有一員將官率軍攻佔了齊國的聊城，然後有人在燕王面前進讒言，說這位將軍的壞話。燕將畏誅，於是堅守聊城，不敢回燕國。齊國的田單打敗燕軍，殺死燕國主將騎劫，恢復了齊國七十餘城。但圍攻聊城一年多，士卒傷亡很重，但一直沒能攻下聊城。魯仲連正好碰上這件事，就寫了一封信給燕將，把信捆在箭桿上射進城裡。信中說：
我聽說，聰明的人不會違背時機而放棄利益，勇敢的人不會畏懼死亡而使聲名湮滅，忠誠的臣下不會先考慮自己而後考慮君主。如今您因一時之忿，不顧與燕王的君臣之義，是為不忠；聊城被圍，終將被攻破，您戰敗身死，威名不彰於齊，是為不勇；功敗名滅，不能留名於後世，是為不智。不忠、不勇、不智之人，君主不用，史籍無傳。因此智士不會猶豫不決，勇者不會畏懼死亡。現在您面臨生死榮辱、貴賤尊卑的選擇，希望您慎重決斷。
楚國攻打齊國南陽，魏國進攻齊國平陸，齊國不以南方楚國的進攻為意，因為失去南陽的損失小，不如得濟水之北的好處大，齊國根據利害的大小做出決策。現在秦國發兵，魏軍不敢東向。齊秦連橫，楚國的形勢也很不利。齊國寧肯捨棄南陽，也要爭奪濟水以北，可見齊國收復聊城的戰略是不可更改的。如今楚國和魏國的軍隊已經從齊國撤走，而燕國的援軍始終不至。齊國以全國之力攻打聊城，到現在已經一年多了，聊城早晚是要守不住的。
而且現在燕國國內大亂，君臣失計，上下迷惑，燕王重用國相慄腹，派他率十萬大軍征戰，結果五敗於外，慄腹戰死，燕國作為萬乘之國，卻被趙國圍困都城，被迫割地求和，被天下恥笑。燕國現在國敝而禍多，民無所歸心。您現在靠聊城疲憊計程車卒堅守，守城的能力可以媲美善於防守的墨翟，城中現在已食人炊骨，而士卒沒有背叛之心，您善於用兵如同當年的孫臏，您的才能已彰顯於天下了。
然而，為您考慮的話，還是勸您不如保全車甲以報答燕王。您如能統領全部軍馬返回燕國，燕王必然重賞你。如您能夠平安地率軍回到燕國，燕國百姓必將像看到父母一樣高興，全國上下勢必都稱讚您的功業。那時您上輔孤主以制群臣，下養百姓以資說士，改變國家的政策和風俗，足可立功名於燕。如果您不想回燕國，也可以投效齊國。齊王定會裂土分封給您，使您的財富比於陶衛，世代富貴，與齊久存。這兩條路，都可以讓您得到名聲和利益，希望您認真考慮，慎重抉擇。
我還聽說，在意小節者不能成榮名，在意小恥者不能立大功。從前管仲用箭射中齊桓公的衣帶鉤，這是對君主的大不敬；管仲作為公子糾的師傅，公子糾被殺卻不能殉主盡忠，這是膽小怕死；管仲作為大夫而成為犯人，身受桎梏，這是奇恥大辱。有這三種讓人不屑的情況，君主不會用他，鄉里不會與他交往。假如管仲那時死在鄰國的獄中，則名不免為辱人、賤行矣。雖低賤之人羞與之同名，況世俗乎！而管子不恥身在縲紲之中而恥天下之不治，不恥不死公子糾而恥威不申於諸侯，故兼三行之過而為五霸首，名高天下而光耀鄰國。
又有魯國的將領曹沫，帶兵抵抗齊國的討伐，三戰三敗，使魯國喪地五百餘里。如果當時曹沫以此為恥，倉促自殺以承擔罪責，那麼他在後世就只會留下敗軍之將的名聲。但曹沫能夠不顧戰敗之恥，而魯君也以齊魯實力懸殊，非戰之罪原諒了他。到齊魯柯地會盟時，曹沫手執匕首劫持齊桓公，讓齊國退還侵奪魯國的土地，魯國戰敗所失去的土地一朝而復，天下震動，諸侯驚駭，威加吳越。
管仲、曹沫二人，非不能成小廉而行小節也，以為殺身亡軀，絕世滅後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立終身之名；棄忿狷之節，定累世之功。是以業與三王爭流，而名與天壤長存。希望您擇一而行之。
燕將看了魯仲連的信，泣下三日，欲回燕國，而已與燕王有隙，歸國畏誅；想要投降齊國，而自己在齊國殺俘甚重，擔心投降後受辱。最終喟然嘆曰，與其為人所殺，不如自盡，遂自殺而死。於是聊城大亂，被田單屠滅。田單向齊王彙報魯仲連的功勞，齊王想賜爵位給他。魯仲連乃逃隱於海上，他說，與其富貴而屈從於人，寧貧賤而輕世肆志也。
宋陸游《嘆俗》詩，
風俗陵夷日可憐，乞墦鉗市亦欣然。
看渠皮底元無血，那識虞卿魯仲連！
——尤適合於當代……