十方聖賢是什麼
說到孔子，現在基本上已經是我們眼中神話了的人物，只能高瞻遠矚，和這樣一個大聖人之間，我們大多數人和他隔了不止一星半點，簡直遠道銀河系。
但孔子作為一個聖人的前提是：
他首先是一個“人“，而且還是一個普通人。
我們被他的光芒閃著了眼，但透過這些光芒，不妨先來看看聖人的“聖賢先祖”！
劇照
殷商遺民
孔子先祖是殷商遺民，這一點孔子在他晚年的一個夢中得到證明。
有天他做了個夢，夢見自己坐在兩個柱子中間，受人祭拜。因為夏人死了停棺在東廂臺階，那是在主位上；周人死了停棺在西廂的臺階上，那是在主位上；殷人死了停棺在兩柱之間，那是處在賓主之間的位置上。所以孔子是殷人的後代，這一夢後，孔子就開始給自己安排後事了。
先祖微仲衍——商紂王之兄
武王伐紂以後，商朝滅亡。
商紂王的兩個哥哥，一個叫微子啟，一個叫微仲衍，投降了商朝，並把微子啟分封到了宋這個地方，這就是春秋時期的宋國
，微子啟就是宋國的始祖。微子啟死後，他的弟弟微仲衍接替了他的位置，那麼這個微仲衍就是孔子的前十四代祖宗。
十世祖——弗父何
孔子先祖多有賢士， 孔子也被看作是聖人，賢士的後代。十世祖弗父何，按照當時的傳統，本來應該繼承宋國君的位置，但是宋國君在去世時將國君之位傳給了弟弟，沒有傳給長子弗父何。弗父何本人沒有發表意見，但是弗父何的弟弟不幹了，認為應該把國君之位傳給哥哥弗父何，於是弟弟殺掉了叔父宋煬公，推舉哥哥繼承君位。弗父何不接受，在這個事情當中，
一不與叔父爭君位，二是讓位弟弟。
這樣的讓國行為在當時是最高的品德，是聖人的行為。
七世祖——正考父
還有一位七世祖正考父，才能出眾，權力傾天。他一個人連續輔佐宋國的三位君主，都是一人之下，萬人之上，儘管如此正考父卻謙恭，儉樸，從不亂用權力，時刻保持低調，在當時也被傳為美談。
六世祖——孔父嘉
然而在這樣一個亂世，謙恭卑微的人總是吃虧的。到了六世祖孔父嘉時，由於當時太宰華父督貪慕女色，殺害了孔父嘉，同樣不滿的國君也被殺害。這樣的政治環境，迫使孔父嘉的兒子木金父，離開宋國，到了魯國，從此以後，孔氏一族就在魯國開枝散葉，繁衍下來，但是孔家的政治地位也是一路下滑到“士”這個階層。
父親叔梁紇
春秋戰國各個階層有高到低，分為天子——諸侯——大夫——士。孔氏一族成為了統治階級的最底層。一直到孔子父親叔梁紇。
叔梁紇勇武過人，在魯國貴族孟獻子門下士人，有一次參加戰鬥，敵方誘敵深入，故意開啟城門，企圖等士兵攻入城門之後，關閉城門，甕中捉鱉。緊急關頭，叔梁紇一個人獨自撐起敵方放下的城門，挽救了進城戰鬥計程車兵，避免了過大的傷亡。
還有一次，齊國攻打魯國北部邊境的防邑，魯國的大夫被圍困，雖然有魯國救兵趕來解圍，但是這些來解圍計程車兵將士害怕齊國的強大，不敢前進。這可把被圍困的大夫給急壞了。又是這樣的關鍵時刻，叔梁紇帶著一干人馬大概三百人，保護著大夫衝出包圍圈，送到了前來解圍的魯國兵營。
不僅如此，自己又帶著人馬返回到防邑。堅守城池，直到最後迫使齊國退兵。
這一波操作，用時下流行的話簡直就是“六六六”，歐力給！可以和後來的關雲長媲美，與萬軍之中取上將首級，如探囊取物！
應該說有這樣的一些先祖，自然會繼承他們的優秀基因。
孟子說：五百年必有聖者出，其間必有明世者。孔子也就成為了自文王之後五百年的又一位聖人。