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貧士濟人源於天性,鬧市篤學基於靜心

作者:由 三和養正本草生活 發表于 文學日期:2022-08-11

貧士濟人才是真善良嗎

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貧士濟人源於天性,鬧市篤學基於靜心

三多: 師父,有人說“良心喪於困境”但也有人說“為富而不仁”,良心和貧富有關係嗎?

三戒:判斷一個人是否有一顆善良的心,不能依據他是貧窮還是富有,而是要看他的天性;

02

三和養正本草生活倡導人與自然、人與社會、人與自身相和諧的三和理念,基於“三和”實現人的“中正平和”。用生動的內容和極簡的文字傳播優秀的中醫傳統理念和健康生活方式,幫助人們在世俗生活中法天則地和情緒管理上應為、可為、所為相統一,使自身健康與傳統文化兼得。

貧士濟人源於天性,鬧市篤學基於靜心

“三和”是健康理念,更是一種生活態度。

03

三多:師父說,判斷一個人是否有一顆善良的心,不能依據他是貧窮還是富有,而是要看他的天性;判斷一個人能否篤學,不能看環境嘈雜還是安靜,要看他的心境。

貧士肯濟人,才是性天中惠澤;鬧場能篤學,方為心地上工夫。——《小窗幽記》

貧士濟人源於天性,鬧市篤學基於靜心

富有的人,能夠施捨給人是比較容易的事,而貧窮的人能夠以財物助人是很不容易的。所以貧窮的人肯幫助他人,是因為他有一顆善良的心,這是人的本性中仁惠與德澤的真實流露。學習需要幽靜的環境,但能否靜下來在心不在身,有的人身子坐下來了,卻心猿意馬,根本看不進書中的文字。相比之下,在喧鬧的環境中能沉下心來,篤志於學,才是在淨化心境上下了功夫。

貧士濟人源於天性,鬧市篤學基於靜心

所以,天性和貧富沒有關係,篤學和環境也沒有必然的聯絡。同樣是貧窮的人,有 “人貧心不貧”,也有 “人貧心亦貧”;同樣是富有的人,有“人富心亦富”,也有“人富心更貧”。所以,判斷一個人是否有一顆善良的心,不能依據他是貧窮還是富有,而是要看他的天性;判斷一個人能否篤學,不能看環境嘈雜還是安靜,要看他的心境。正如張愛玲所說的“喜歡一個人,會卑微到塵埃裡,然後開出花來。”