壽者惛惛久憂不死何苦也翻譯
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。
他長相清秀，畫的畫童真童趣，文章也是寫的極其清雅質樸，句句至理。
他的心地，如他的漫畫一樣，善良、溫潤、有趣。
日常煙火，貓兒流年，稚子頑童，一飲一啄，皆是人情，萬般滋味，都是生活。
在成人的世界裡，他始終保持著一顆童心。他才是真正的大生活家。
美學大師朱光潛贊他的畫：有詩意，有諧趣，有悲天憫人的意味。
小販、乞丐、鄉村野人、愚頑兒童都入得他的作品。
尋常巷陌，往往是他發現妙理的道場。
離亂憂愁，反襯出他深靜惆悵之美……
他對待孩子純然一片溫柔苦心，當兒女為自己的朋友而從無苛責。
他說：“這小燕子似的一群兒女，是在人世間與我因緣最深的兒童，他們在我心中佔有與神明、星辰、藝術同等的地位。”
他就是中國現代著名的書畫家、文學家、散文家、翻譯家，被譽為“現代中國最藝術的藝術家”、“中國現代漫畫鼻祖”的豐子愷。
幼女豐一吟至今回憶家住在西湖邊上的時光，父親希望她增進古典文學的修養，便將屈原的《離騷》用小楷寫在扇面上，揮扇的時候目光不覺落在“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的佳句之上，夏天過去就可以把它背出來……
豐子愷生於亂世而無憤世的怨氣。
描繪日常煙火，細膩人情，又在成人的世界裡保留著童心。
這樣的作品，也超越了時間的限制，在此時此刻，仍帶給我們很多慰藉。
豐子愷的故鄉在浙江桐鄉石門鎮。
這裡曾是船舶麇集、商賈輻輳，其繁盛遠在所屬的崇德縣城之上。
水鄉自然是水路四通八達，下鄉，出市，送客，歸寧，求神，拜佛，即便是三五里的路也樂得坐船。而河道密佈如網，自然水陸的調節也就特別均勻，得平和中正之道與天時之盛，稻麥之香與四時蔬果不絕。水鄉的人們也秉承“上善若水”的天性，清淡天然的品格。
時日悠悠，只是“呷一口花雕，嚼一片嫩筍”的滋味。
豐子愷說他起初畫漫畫的經歷是“把日常所見的可驚可喜可悲可哂之相，用寫字的毛筆草草地圖出來——聽人拿去印刷給大家看”。
豐子愷早期漫畫皆以江南風物為題材，以詩入畫，詩畫並臻。
“一幅幅的漫畫，就如一首首的小詩——帶核兒的小詩。你將詩的世界東一鱗西一爪地揭露出來。”朱自清在《子愷漫畫》序中說。
其中一幅是描述江南田家之趣：“打稻天好二月天，滿村和氣樂豐年。田翁爛醉身如舞，兩個兒童策上船。”
畫面中兩個兒童攙扶一位爛醉的老翁，似乎步履維艱。人物的姿態和地上的小草，隱約形成一個和諧妥當的圓。
情隨心動，這就是豐子愷漫畫的點睛之處。他還常常畫朋友們相聚的畫面。
他曾說：“我以為世間人與人的關係，最自然最合理的莫如朋友。”
“君臣、父子、昆弟、夫婦之情，在十分自然合理的時候都不外乎是一種廣義的友誼。所以朋友之情，實在是一切人情的基礎。”
俞平伯評論說：
“豐子愷自小便被包圍在脈脈的溫情中，這種溫情後來跟隨了他一生，浸透在他的性格里，使他總是以溫柔悲憫的心來看待事物。發散在他的筆下，就變成平易的文字和純仁的畫風。”
“在他筆下，一片片的落英，都含蓄著人間的情味。”
他摹寫旅人，刻畫“思念”，美麗中總有一點哀愁。
建國以後，他受邀出山擔任上海中國畫院第一任院長，度過了晚年中短暫的“春天”。
1962年春節，豐子愷創作了此幅“春到江南放紙鳶”，畫中出現他的標誌植物——青青楊柳。豐子愷與楊柳有緣。文人們畫梅蘭竹菊四君子，而他更愛楊柳與芭蕉這些江南巷陌的尋常之物。在他現存的4000多幅漫畫中，楊柳的丰姿出現在其中200多幅中。自家鐘錶的錶盤也被他改畫為春燕在柳枝中穿梭，因此還有了“豐柳燕”的別號。
在上海居住的日月樓裡，最多陪著他的是貓。
1963年春節，豐子愷在日月樓上伏案寫作，任由兩個月大的小花貓趴在肩上。豐子愷覺得小女孩很像貓，她們有個共通性：嬌痴親暱。
在懷念自己的愛貓白象時，豐子愷寫道，“收電燈費的人看見了它，幾乎忘記拿鈔票；查戶口的警察看見了它，也暫時不查了。”後來這隻白貓不幸死去，家中兒女為此傷心了好一陣，對白象產下的小貓崽也更加關愛。
豐子愷說：“愛貓之人，即使為貓送了命，大概也是死得其所。“貓的確能化岑寂為熱鬧，變枯燥為生趣，轉懊惱為歡笑；能助人親善，教人團結。即使不捕老鼠，也有功於人生。”他寫道。
他是在與貓共處的時光中，細緻地探索了這個世界，品嚐了其中的百般滋味。
“人倘理睬它一下，它就用姿態動作代替言語，和你大打交道。此時你即使有要事在身，也只得暫時撇開，與它應酬一下；即使有懊惱在心，也自會忘懷一切，笑逐顏開。哭的孩子看見了阿咪，會破涕為笑呢。” ——摘自豐子愷《阿咪》
正如《阿咪》中所說：“小時候，老時候，亂世或昇平，貓兒相伴看流年。”
豐子愷自稱是兒童的崇拜者。
他說：“我的心為四事所佔了：天上的神明與星辰，人間的藝術與兒童”。
他希望自己的孩子能一直浸潤在童心世界的快樂和本真中。他的許多漫畫作品都直接以自己的孩子為描繪物件。
1928年，豐子愷決定畫50幅護生畫為弘一法師50歲祝壽。10年後，又在戰火中完成了第二集的60幅。
後來，弘一法師回信道：“希望在70歲時，收到第三集70幅，80歲時第四集80幅，90歲時第五集90幅，100歲時滿百幅。”
弘一法師還囑咐他，畫集應畫得通俗，以優美柔和的情調，讓閱者發淒涼悲憫之感。
豐子愷應下了這個將綿延40年的諾言，要作至純至善之畫，應答滄桑變化的人世間。
恰如夏丏尊為畫集寫的序言：
“沸湯長蓮花，兵杖化紅蓮。”
在離亂世間堅持慈悲心，並不容易。
豐子愷在 孤獨中以“
月黑燈彌皎，風狂草自香
”的詩句自勉。
1965年，在翻譯完《源氏物語》的同時，豐子愷也完成了《護生畫集》第五集90幅畫的創作，那時距離弘一法師的90歲誕辰尚有四年。這提前的四年，是他預感到什麼？
一年後，上海中國畫院裡出現了第一張批判豐子愷的大字報。
他家裡的毛筆書籍字畫被運走了，僅書畫就有四大箱170幅左右。
每天的生活被監視，各種思想學習。
“又近年終。韶華之賤，無過於今日了”
後來因病獲准回家後，76歲豐子愷每日凌晨4點就起，就著檯燈微光，眯著昏花的眼，繼續畫第六集《護生畫集》。
此時，“護生”即“護心”！1973年底，豐子愷畫完了《護生畫集》第六集的100幅畫。此時，距他畫第一集，已經過去了45年。
第二年，他再受批判。又一年，在“壽者多辱”的哀嘆中，77歲的豐子愷飄然而逝。
豐子愷曾說：“我崇仰弘一大師，是因為他是十分像人的一個人。”
像一個人，這也是豐子愷一生的追尋。
他以博大之心作至純至善之畫，應答滄桑變化的人世間，他為人世間留下了滌盪心靈的至寶，也為後人寫下了獨特而永恆的人生故事。
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