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人無完人,原來大聖人孔子也有看錯人的時候

作者:由 五年之約34 發表于 文學日期:2022-08-14

聖人都有錯又怎麼在乎新舊

說到孔子,大家應該都很熟悉了。他是我國古代著名的思想家、教育家,同時也是儒家學派的創始人。孔子也是私人講學風氣的開創者,據說他有弟子三千,其中有七十二位賢人,可以說是桃李滿天下了。孔老先生的再傳弟子更是多到數不勝數,他的思想也一直流傳至今,給中華民族帶來了極其深遠的影響。

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孔子和他的儒家思想歷來都被推崇,他也被後世的人們尊奉為聖賢,儒家思想對中國和世界的影響都非常大,孔子本人更是被列為“世界十大文化名人”之首。在中國,隨便抓個人出來,他應該都能說上幾句孔子的經典語錄,就連小學生也能背上幾句《論語》呢。很多外國人對孔子也是格外崇拜,現在孔子學院已經遍佈世界,向各個國家民族傳播著中華文化。雖然孔子早已經去世,但是他的思想永遠也不會消失。

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大家都知道,孔子是一位有名的教育家,他的很多教育理念在當今看來也是相當先進的。他主張“性相近,習相遠”,也就是說,和先天因素相比,後天教育對一個人的影響是更大的。所以說孔子主張有教無類,他認為不只是貴族子弟有資格學習,平民也應該得到受教育的機會。

孔子是最早提出啟發式教學的人,也最早採用了因材施教的教學方法。他了解自己的每一位學生,根據他們的具體情況採取不同的方式教學,因此他的很多學生都成為了優秀的人才,而且各有所長。孔子的學生中,既有品德出眾的,又有言行突出的,有優秀的政治家,也有出色的文學家。由此可見,孔老先生看人的眼光是很不錯的。

因材施教這個成語大多數人應該都是耳熟能詳,不過說到它的出處,很多人應該就不清楚了。其實它正是出自於《論語。先進篇》,這其中還有這樣一個典故:

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孔子的學生裡,最出名的要數孔門七十二賢,子路、冉有都名列其中。子路這個人性格直爽魯莽,為人勇武,喜歡爭強好勝,而冉有性格穩重,多才多藝,擅長政事和理財。這可以說是性格截然不同甚至相反的兩個人了,他們同時拜在孔子門下,但孔子對他們的教育方式卻截然不同。子路和冉有都曾經問過老師一個問題:“聞斯行諸”?意思大概就是,如果說我聽到一個正確的主張,是不是應該馬上照著它去做呢?

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孔子對子路說,應該先問一下父親和兄長的建議再去做(子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?”),而對冉有的回答則是:應當馬上照做(子曰:“聞斯行之。”)。一樣的問題卻得到了不一樣的回答,孔子的另一個徒弟公西華就很不理解了,虛心求教孔子:“老師,為什麼他們兩個問了一模一樣的問題,您的答案卻完全不同呢?”孔子說:“這都是因為他們性格不同啊!冉有比較穩重,但是容易猶豫不決,所以我鼓勵他,而子路魯莽容易衝動,所以我建議他應該多聽聽他人的意見,遇事三思而行。”

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故事雖然很短,但也能夠看出孔先生看人的水平有多麼高了。孔夫子是公認的聖賢,俗話也說“人非聖賢孰能無過”,不過畢竟人無完人,其實孔子也有犯錯誤看錯弟子的時候哦。

成語“朽木不可雕”常被用來形容那些品質敗壞、無可救藥的人,其實這句話最早也是孔子說的。《論語。公冶長》中記載,孔子的學生宰予大白天睡覺。學生這麼不用功,浪費大好時光,孔先生非常生氣,認為這個學生一定不會有出息,評價他說:“朽木不可雕也,糞土之牆不可杇也!於予與何誅?”宰予的很多想法也得不到老師的認同,比如說孔子認為君子應該為去世的長輩守孝三年,而宰予認為三年時間太長了,應該改為一年之喪,被老師評價為“不仁”。其實在我們現在看來,人死不能復生,守孝太久其實並沒有什麼必要,但這在推崇孝道的孔子眼裡顯然是大逆不道的。

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雖然得到了這樣的評價,宰予還是十分尊敬老師的。直到孔子去世以後,宰予也非常推崇自己的老師,甚至可以說他是奠定孔子聖賢地位的重要人物之一,他本人也被後世奉為“孔門十哲”之一,這顯然不符合孔先生對他慘不忍睹的評價。

由此可見,即使是公認的大聖人也並不是完美的,他們的身上可能也有著這樣那樣的缺點,不過這也讓他們的形象變得更加豐滿、更加有血有肉。我們這些並非聖賢的普通人,也更應當更加努力地提升自己。

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