有虞帝舜陵的有字什麼意思
□記者 薛麗娟 實習生 吉夢琳
作為舜帝故里，運城關於舜帝的遺蹟古建、碑記典籍、民間傳說，頗為豐富。
國慶節前夕，記者走進舜帝陵廟，探尋德孝文化的根脈與魂魄。從運城市區北行15公里，坐落在鳴條崗上、全國聞名的舜帝陵廟便在綠樹掩映中，露出了它古典而又神秘的面容。
舜帝陵分為新建景區和古老陵區，兩者渾然一體、相映生輝。陵區便是舜帝陵廟所在，分為外城、陵園、皇城三部分。
禹王手植古柏守護
來到舜帝陵景區，首先映入眼簾的是舜帝廣場。廣場前方赫然立著兩隻青石大象，在風雨的洗禮下，已有了歲月的痕跡。
廣場中央是一個巨大的花壇和噴泉，花壇周圍是十二幅虞舜盛世浮雕圖，記載著舜帝的生平功績。
記者採訪當天，恰逢因暴雨暫停開放的舜帝陵剛剛對外開放，遊客並不太多。進入舜帝公園，路旁松柏蔥蔥，中間的鮮花雕塑造型漂亮，令人賞心悅目。一路向前，走過一座高大的石牌坊，再往裡穿過一座橋，便是陵區。
舜帝陵與廟是建在一起的，所以2006年公佈的全國重點文物保護單位名單上，名稱是舜帝陵廟。這種前陵後廟的佈局，在全國十分罕見，其本身蘊涵的歷史、文化、美學、建築學等更是厚重、珍貴。
舜帝陵廟佔地約有四百畝，是景區的主要建築，坐北朝南，分為外城、陵園、皇城三部分。
相傳，舜陵建於大禹時，而廟則建於唐開元二十六年。舜廟後毀於戰火，明正德初由鄉人重建，但明嘉靖年間的大地震中又遭毀壞。明萬曆三十一年，再次重建。清嘉慶二十年的大地震中又將舜廟損毀大半，僅存正殿。次年，在鄉人王步洲等的倡導下，舜廟又得以重建。細觀這一段記載，舜廟雖屢遭天災兵禍，但又很快被恢復，足見舜帝在人們心目中的地位。
記者以前來這裡遊玩過兩次，總是遠遠地看看高大的舜帝撫琴石像，並沒走進過陵區。
此次走近“舜歌南風”雕像，才深感整個雕像的氣勢宏偉、古樸傳神。雕像兩側立有高大的華表，彰顯著帝王之威嚴。
舜帝雕像背後是古柏廣場，有兩組古柏樹齡均在4000年以上。它們造型奇特，相互依偎著。樹下的石碑上刻有介紹，相傳是大禹為舜陵親手栽植。兩棵柏樹一枯一榮，活柏抱死柏，相互依偎，如同一對忠貞不渝、生死相依的夫妻。因此，當地百姓給它們取了好聽的名字，叫“夫妻柏”，也叫“連理柏”。
這兩組樹的東邊還有一棵樹，樹幹形似龍爪，樹根形似龍椅，相傳當年漢光武帝劉秀曾在此休憩，故這棵樹又稱為“龍柏”。
沿著青磚道再往後走，還有一小片柏樹林，這是千年古柏的衍生，枝繁葉茂、鬱鬱蔥蔥，人們稱其為“子孫柏”，寓意子孫福運綿長、代代興盛。
舜帝崩後萬年福地
穿過古柏廣場，便來到了陵園，可以看見山門，氣勢恢宏。
從古柏廣場到山門之間得穿過一條長長的神道。神道兩旁的石像形態各不相同，石獸、石馬、石人兩兩相對，神態十分肅穆。大部分石像都是從各地蒐集而來，所以雕刻手法各異，藝術風格不同。
山門是進入舜帝陵廟的第一道大門，上面懸“有虞帝舜陵”匾額，正門的兩側刻有“孝祖”“德聖”四個大字。
傳說，舜姓姚，名“重華”，因其祖先曾封於虞，所以也稱虞舜。舜幼年喪母，經常受後母虐待和父親的棒打，但他卻以孝悌而聞名天下。他不僅自己孝敬父母，關心兄弟，而且言傳身教，影響附近百姓明德倡孝。“二十四孝”的第一個故事《孝感天地》，講的就是他的故事。“天下明德，皆自虞舜始”，是舜帝開創了中國孝悌文化的先河。他一生勤勞樸實，孝順父母，愛民如子，大公無私，治國有方，深受萬民愛戴，被後人尊為“德聖孝祖”。
山門是一座兩層建築，是在原址上重新恢復的仿清建築。返回的途中，有遊客陸續來此。人們還可登上二樓，周邊美景可盡收眼底。山門兩側建有耳房，有小門可供出入。最外側影壁上面的磚雕，飛龍騰雲駕霧於洶湧的海水之上，栩栩如生。
過了山門，便是獻殿。殿內前簷通梁長約18米，由一根完整的古楊木搭建，實屬罕見。挨著獻殿後面還有一座享廳，是清代建築，上有“陟方之所”的題字，意思是舜帝昇天之處。
獻殿、享廳都是祭祀的場所，為何此處有兩處？據介紹，獻殿並非舜帝陵內原建築，是北相鎮關帝廟的獻殿。因修路時，該獻殿位於規劃的道路當中，而那時舜帝陵正整修，獻殿便整體搬遷到舜帝陵內。
穿過享廳，後面便是舜帝的陵冢，陵上柏樹、槐樹鬱鬱蔥蔥。這裡是舜帝駕崩後的埋葬之處。現存陵冢是磚砌的方形建築，高3。3米，長12米，寬13米，威嚴肅穆，王陵氣勢盡顯。陵前有一石碑，刻有“有虞帝舜陵”，是明代一名進士手書。陵上也有一株樹形奇特的古柏，已有2000多年曆史，自然生長了5根枝幹，形似虯龍，寓意“五子登科”“五嶽同根”。
在陵冢兩側有關公祠和敤首祠。敤首祠殿前有幾棵柿子樹，火紅的柿子在風中搖曳，為古祠添了一份秋韻。敤首是舜帝同父異母的妹妹，有祠不足為奇，而為什麼有關公祠？
聽說關羽少時常到此拜謁舜陵，後人便在他當年拴馬的地方，修建了一座關公祠。
修建皇城讓舜安享
繼續繞陵北行約30米，後面有一座皇城。城牆高大雄偉，前面有兩尊石獅子和一排樹形優美的圓柏，獨成一道風景。
皇城，又名離宮、離樂城，取離位享樂之意。安邑縣誌記載“舜始封虞，暮思舊邑，禹乃營鳴條牧宮以安之”。
從拱形城門走進去，前面有一照壁，上刻有《南風歌》。繞過照壁，後面是一座古戲臺，臺上的匾額刻有“仁孝動天”四個字，讓人很容易想到許多關於舜帝的傳說。
和戲臺相連的是捲棚，棚下襬著一排桌椅，據說每逢農曆二月初二舜帝生日、九月十三舜帝祭日，戲臺上總有運城地方特色的蒲劇、眉戶、道情輪番上演，人們在臺下觀看，好不熱鬧。
捲棚下還掛有寫著姓氏的牌標。舜帝后裔遍九州，中華民族大家庭裡，舜帝后裔共有80多個姓氏，人口總數有三億左右。遊客可以在上面找一找自己的姓氏。捲棚後有一方圍棋盤，傳說是當年舜帝授棋所用。
正殿，建造於臺基之上，舜帝上朝的地方，典型皇宮規制建築，基本保持著元代的結構和風格。殿內的舜帝坐像，神態莊嚴，栩栩如生。“來舜帝陵不到舜廟，就不算真正到過舜帝陵。”在正殿巧遇到一位廟中的老者，他告訴記者，“正殿上面還有康熙御書的‘濬哲文明’匾額”。
正殿之後是寢宮——養頤宮，供奉著舜帝和他的兩位妃子娥皇、女英。
除了中軸線上的宮殿，兩側還有鐘樓、鼓樓，整個皇城構造佈局十分嚴謹。
一趟舜帝陵之行，感知先賢的故事和魅力的同時，更多的是被其精神所感動。不禁讓人想起舜帝的那首《南風歌》“南風之薰兮……”寥寥數字，舜帝體恤民情、關心民生的形象瞬間閃現。千百年來，舜帝一直被人們奉為德孝典範，他以孝和家、以德治國的精神品質，已深入中華民族的文化血脈，傳遍神州大地。
【來源：運城晚報】
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