慈悲之心人人都有嗎
慈悲，看起來是一個十分“高大上”的詞語，在大家的印象中，只有“行深般若波羅蜜多時”的菩薩摩訶薩，才能算得上有這種“慈悲之心”。
不過其實，咱們普通人與菩薩本來無二，慈悲之心也不應有分別。只不過，很多人不知道，當你平靜地聽別人傾訴的時候，便是一種慈悲。
慈悲
有漏君自己曾有過幾次體驗，就是聽人傾訴。整個過程中，作為傾聽者的有漏君本人，啥話都不說，或只是簡單地問一些必要的問題，或只是簡單地說些必要的安慰的話。
不過，這幾次體驗給有漏君的印象就是，好像啥事兒都沒做，但其實卻啥事兒都做了。幾乎所有的這些朋友，在傾訴之後都說，心情好多了，痛苦也沒了、煩惱也沒了，繼續充滿正能量地生活。
聽得多了，對很多人生活中的痛苦、不開心的事，看得就淡了，聽別人傾訴的時候，也就不至於影響自己的心境。而傾聽別人訴說的時候，能讓別人擺脫痛苦和煩惱，有漏君感覺真是“功德無量”。
木雕文殊菩薩
說起來，這不帶目的的傾聽，便是一種慈悲。
《大智度論》卷二十七有云，“大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。”大慈大悲是菩薩摩訶薩的境界，咱們凡夫當然達不到。不過，普通人不能“與一切眾生樂”，卻可以與一人樂，那便是慈；不能“拔一切眾生苦”，卻可以拔一人苦，那便是悲。合此二者，便是慈悲了。
這世間的凡人，上至王公貴族、下至街邊乞丐，有哪個不想著離苦得樂的呢？苦是人人都不想要的，樂卻是人人都想要的。慈悲之心，便是幫助別人離苦得樂。而幫別人離苦得樂，不管幫一個王公貴族還是幫一位街邊乞丐，都是一樣的，本無差別。
而聽別人傾訴，看似啥都沒做，卻是幫別人離苦得樂的慈悲之法。
傾訴
耶教徒可以去教堂作“告解”，和神父懺悔，或者是說出心裡那些陰暗的、不開心的痛苦與煩惱。這其實是很好的一樣事，學佛之人，不須將其看作是“贖罪”，而可以看作是神父的慈悲之心嘛。
耶教徒作“告解”的時候，無論他說什麼，神父一般都不發表評論，而只是代表上帝（或者主耶穌）說一句，“go on，my son”（繼續，主聽著呢）。
很多人作完“告解”之後，心情舒暢，心底的大石頭也算是落地了。
告解
當你聽別人傾訴的時候，不起分別心，安靜地傾聽，對方可以感受到你平靜如水的心，這水可以將他們的煩惱稀釋、消化，重新照見清淨的內心。
這世界上，哪有什麼過不去的坎兒呢！有煩惱，說出來就舒坦了。而你若願意當這個傾聽者，別人便有地方訴苦，苦一訴，不就沒了嗎？這便是在幫別人離苦得樂的慈悲之心啊！
清淨心