人去世需要退群嗎
戰友應該是一種緣分，一次戰友緣，一輩子的戰友情。儘管只有三年的部隊生活，但戰友情高於同學或者朋友的情誼。可是戰友群裡也有退群的，主要有以下幾點：
1、炫耀工作、炫耀財富、炫耀人際關係。
當兵退伍回來後，因為以後工作的不同、收入的不同和接觸人員的不同，造成了農村和城裡、不同工作等的差異。本身農村兵各種情況就不好，一些人混得好戰友，經常性地在群裡曬財富、曬人際關係的交往、曬自己的工作，更加加深農村兵的差距感。看看人家，比比自己，部隊上還沒有自己幹得出色，論能力不比那個人差，回到地方後，有如此大的差距，如此天壤之別，情感上接受不了。
案例：某日，相約在城裡戰友聚會，AA制吃了大餐、住了賓館，好好地玩了幾天，大家按照計劃各自回到家裡。又說，某某戰友從省城回來了，要求再聚。因為他混得好，是某處級幹部，下面有人為他捧場，要求大家再次相聚。戰友內也有巴結混得好的戰友。
2、聚餐坐上席、照相坐中間、說話有話語權。
有點權力、有點錢的，地位高的，處處顯得優越，也有一些戰友的推捧，吃飯坐在上席、照相的時候坐在中間，而我們這些戰友也自不量力，沾沾自喜，話語間，天上的知道一半，地上的全知道，一直都是他在說話，從國外到國內，從國家再到本單位，糞土當年萬戶侯，指點江山，他就是人生的贏家。容不得別的戰友說話，戰友聚會就是一場混得好的戰友的一次表演或者說一次顯擺。
案例：聚餐桌上，某人說了很多，某戰友發表了自己不同的意見，一陣招來混得好的戰友說教，其他戰友也跟著圍攻，致使這位戰友不在說話，因為他顧及面子，再要強硬的爭執下去，可能要砸了場子，只得委屈閉嘴。
3、聚餐費不是混得好的戰友多掏，而是混得不好的反而掏得多。
戰友聚餐時不時地也搞，有去鄉下，也有去城裡，戰友之間經常性聚餐，說說話，也是挺好的。但在聚餐的費用上面，只要沒有具體說明的AA制的，基本上屬於“誰臉皮厚誰吃個夠”現象。沒有看到混得好的戰友積極主動掏錢。這些混得好的戰友只是精神層面“指導者”，他們聚餐反而不掏錢，可能意思是我能來和你聚餐已經就不錯了。
案例：城裡戰友相約幾人來鄉下聚會，鄉下戰友幾人掏錢AA制接待。去到城裡聚會，鄉下戰友“客氣”說，我們把賬結了吧。鄉下戰友的“面子”幹不過城裡戰友的“裡子”。鄉下戰友妻子們說，在鄉下掏錢，去了城裡你們還掏錢。
4、群裡發廣告、投票或不當影片，垃圾資訊多。
戰友群本身就是應該聊戰友之間的事，或者對生活、工作有益的事，但這裡看到似乎變了味。願意發廣告就發廣告、願意發不當影片就發，沒有人過問。群不是交流群，而是“大雜燴”，更沒有正能量，戰友群名稱只是個遮羞布，一點都沒有過去戰友的“味道”了。
案例：某戰友女兒搞什麼活動，反覆動員大家為其投票，而且要求大家發到各自的朋友圈。戰友群只是個投票的工具，似乎有綁架必須完成工作任務的味道。
5、觀念、思維不同，也體現在具體事件的處理上。
因工作環境不同、後天受教育不同，也和所處的人員的不同，思維觀念上發生了深刻的變化。思維觀念的不同，為人處事就不一樣，很難和昔日的戰友思維上和行為上達成協同。
案例：某日，戰友群裡發某戰友妻子去世去火化的訊息，一時間群裡靜悄悄，沒有人說話，似乎說話就是打擾逝者的靈魂。往日這位戰友和群裡的戰友聊天火熱，妻子去世，最後只有幾人參加。
戰友退群多半是“三觀”不同、行為不同，也為了不傷大家往日戰友一場的和氣，還是選擇退群算了。以後大家見面，頂多打個招呼、問候一下，這樣的戰友情可能還可以繼續下去。未必經常在一起，掙得臉紅被子粗，傷了和氣，可能這樣會更好。（圖片來源於網路