人之所畏什麼意思
【01】
保持簡單
《
道德經
》裡講：“見素抱樸，少私寡慾，絕學無憂。”
意思是，保持樸素的本性，減少私慾和雜念，拋棄複雜無用的想法，才能免於憂患。
司馬光
曾說：“甘其食，美其服，不知其外更有何欲。”古時候，人們只要衣食無憂就會滿足。只要能夠維持基本的生活所需，就不會再生出更多欲望。現如今人們就是心思太雜、慾望太多，才會受生活所累。
心要簡單，才會知足不貪得；人要簡單，才會本份不妄求。做最簡單的人，吃最簡單的飯，過最簡單的日子。在複雜的生活中，學會化繁為簡，才能保持內心的安寧。
【02】
低調內斂
《道德經》裡講：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”
意思是不刻意展示自己，因而更顯耀；不自以為是，因而更突出；不自我誇耀，因而更有功績；不自以為賢能，因而受到尊重；那些性格低調，從不與人相爭的，世界上也就沒有人能損害他們分毫。
俗話說：木秀於林，風必摧之。做人不要鋒芒太露，否則容易招致禍患。低調內斂，才是長久的保身之道。
【03】
大智若愚
《道德經》裡講：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。”
意思是，正直的人從不刻意剛強，好像很容易屈服；靈巧的人從不刻意彰顯自己，好像很笨拙；善辯的人從不炫耀口舌之利，好像很遲鈍。
愚並不是笨，而是比別人走得穩。聰明人往往自作聰明，唯有愚人堅持腳踏實地。在這個人人精明的社會，大智若愚的人反倒最有福。
正如鄭板橋所說，聰明難，糊塗難，由聰明轉糊塗更難。真正的福氣，就是難得糊塗、大智若愚。
【04】
順應自然
《道德經》裡講：“善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者弗與，善用人者為下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極也。”
意思就是說善於做事的人不崇尚武力，善於打仗的人不輕易被敵人激怒，善於戰勝敵人的人不與敵人正面爭鬥，善於用人的人對人謙下，這叫做不爭的德行，這也叫善於使用人的力量，這叫做善於配合自然之道，是古代德的準則。
“武力、激怒、戰勝、爭鬥”等等，都是過於激進的一種狀態，也是人們秉持的常態，因為人們總覺得這個世界可以靠自己去控制和主導，但是這種觀念往往是背道而馳的行徑。
反之，一個人如果能夠配合自然之道，順應自然之規律，善於使用人的力量，善於符合道的準則，這樣才能
免除
禍患，讓人生走上更方便的捷徑，這便是智慧。
【05】
放寬心態
《道德經》裡講：“飄風不終朝，驟雨不終日。”
意思是說狂風颳不了一早晨，暴雨也下不了一整天。
人生路上風雨兼程，時而陽光明媚，時而陰風怒號。只有放寬心態，才能讓困難變成人生的財富。
小時候，認為幸福是件東西，擁有了才幸福；長大後，認為幸福是個目標，實現了才幸福；而現在，終於明白幸福是一種了悟，想開了就幸福。
人們常說：境由心轉，相由心生。任何事情都有兩面性，有壞的一面，就有好的一面。我們不能改變事情的性質，但能選擇看待事情的角度。心態好，則事事好；心放寬，則事事安。
【06】
與人為善
《道德經》裡講：“天道無親，常與善人。”
意思是，天道公正沒有偏私，卻總會眷顧善良的人，善良的人總能得到應有的福報。
老天不會偏袒任何人，卻從不虧待善良的人。善良，並不意味著要做出什麼驚天的善舉，但一定要心懷善念。
古人云：一切福田，來自心地。又云：人為善，福雖未至，禍已遠離。待人始終懷有一顆善心、一顆誠心、一顆寬心。一切善因必有善果，愛出者愛返，福往者福來。一個人最大的福氣，莫過於擁有一顆善良的心。
【07】
心存敬畏
《道德經》裡講：“人之所畏，不可不畏。”
意思是說他人所畏懼的，自己不能不畏懼。
人生在世，一定要有一點敬畏之心。敬畏不是懦弱，而是從靈魂深處的尊敬和震撼。
舉頭三尺有神明，心有敬畏，做事才會有底線。心中沒有敬畏，就等於沒有約束，為了眼前的蠅頭小利，什麼事都能做出來。
心存敬畏，待人就會多一份尊重，做事就會有一點分寸。
【08】
有舍有得
《道德經》裡講：“將欲取之，必固與之。”
意思是說想要得到什麼，必須先給予。
想要得，先要舍。有舍才有得，不捨不得，小舍小得，大舍大得。我們的一生有無數的十字路口，選擇了這個，就意味著捨棄了那個。捨去一些，才能得到一些，魚和熊掌，畢竟不能兼得。
人的精力是有限的，我們要清楚自己的
定位
，屬於我們的努力爭取，不屬於我們的果斷放棄。不要強求，不要奢求，這樣人生才可以保持一個平穩的心態。
【09】
踏實務實
《道德經》裡講：“合抱之樹，生於毫末；九層之臺，起於累土，千里之行，始於足下。”
意思是說合抱的大樹，生長於細小的幼苗；九層的高臺，築起於每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。
無論什麼事情，說出花來，如果沒有去做，那也沒有任何實際的改變。不投機取巧，不急功近利，一步一個腳印，總可以抵達終點。
慎終如始，則無敗事，成事，貴在實踐，貴在堅持。
王羲之練字
也是寒來暑往，堅持不懈，最後將一池涮筆的水都染成了墨色，才成為書聖。保持務實的心態，不要好高騖遠，把手底下的事情做到極致，就是大師。
【10】
大道至簡
《道德經》裡講：“萬物之始，大道至簡，衍化至繁。”
萬事萬物剛剛開始的時候，大道是很簡單的，到了後來，演變成了很複雜的局面。
“未參禪時，見山是山，見水是水。及至後來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。”
大道至簡，以簡馭繁。真正高明的人生，都是歷經滄桑之後的簡單天真。越複雜心越累，名利的枷鎖讓人一刻不得歇息。一切終究成空，想來又是何必。九萬里悟道，終歸詩酒田園，簡單才是生命的真諦。
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作者/來源：大道知行
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