楊繼業老婆叫什麼
法制
是人類自由文明開始就隨之產生的，無論階級和目的如何，法制一直都是作為政治上層階級控制社會手段之一。實施的主體可能會隨之
統治階級
的變化而發生變化，但是無論怎麼變化被實施的主體始終都是與統治階級相對立的人。
刑法
最嚴酷的莫過於死刑，它是“
依法
”對犯罪人員的生命進行終結。實施方式多種多樣，中國自古就有砍頭、腰斬、絞刑等。而施刑的時候也會有很多的講究，例如會給死刑犯準備一塊
生肉
。這又是為何？
關於刑法最早在中國甲骨文裡就有相關的記載，這句話：“
象以典刑，流宥五刑。鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑
”就是對刑法分類的最好總結。中國的刑法主要分成三大類，分別代表了實施的目的和目的。第一類是以
懲戒
為目的，主要是拘押和監禁一段時間，給予相關人員一段時間的反省和悔過。
例如堯舜禹時期就經常有對政治對手進行關押監禁的記載，商王則更是把周文王在
朝歌
關押了１０多年。而周文王也沒閒著反而利用這段時間完善了《
周易》
。其實關押表面上是讓周文王在
監獄
裡悔改，實則是相當於
扣押
他作為人質防止周人造反。
第二大類則是“
流刑
”，也稱之為“
徒刑
”。指的是將犯人押解流放到一個指定的地方就行勞作改造，並且在規定時間內不容許
會
到原籍。也不容許親屬進行探望和資助，有一種任由
自生自滅
的意思。而這種刑法一直延續到了現在，如今的“
有期徒刑
”就是他含義的延伸。徒刑比拘留更容易讓被施刑者產生恐怖心理，也可以給他的同黨以威懾。
第三大類則是針對身體的
刑罰
，最常見的莫過於
墨刑
。也就是在犯罪分子的臉上紋刻上特定的圖案，使其終身都無法洗脫。眾所周知梁山泊１０８條好漢，從宋江到武松、從魯提轄到豹子頭林沖、黑旋風李逵到鼓上騷石遷無一不是
朝廷重犯
，並且不出意外他們臉上都刻有朝廷的
大印
。特別是武松施耐庵寫
的
十分清楚，武松逃脫官府的
押解
後為了掩人耳目留了長髮。還戴了個佛家的
頭箍
其目的就是為了掩蓋額頭上的
官府印刻
。
另外對身體的傷害還有鞭刑、仗刑、烙刑等，以給
罪犯
造成極大的
身體痛苦
。當然中國歷史上還流行過很長一段時間的
腐刑
，也就是對男性
閹割
。司馬遷就是一個受害者，他因為直言時政讓漢武帝非常的頭痛，於是找了個機會對他實施了腐刑。但是他受刑後依然
孜孜不倦
，寫下來《史記》名垂青史。另外還有很多類似切割人體其他器官的刑法，例如
刖
、劓刑等。而歷史上最有名的
刖刑
受害者，莫過於
孫臏
！
但是這類刑法都只是以對身體造成痛苦為目的，很大程度上都是為了
懲戒
。而最終極的刑法就以剝奪
生命
為目的，例如
死刑
。死刑在古代又叫“
大辟
”，雖然最終都是以奪取生命為目的，但是各個朝代具體使用的方法各不相同。秦漢時期都是
仗決
，也就是用木棍打死。並且還要強迫其親屬或者朋友觀看，
已
達到
震懾
的目的。
而到了唐朝政治思想逐漸開明雖然死刑沒有取消，但是施行方式有很
人性化
的改變。唐朝實施死刑一般開始出去
絞刑
，相對減少了犯人的痛苦。而到了宋朝刑法制度進一步開明，為了給犯人
最短
的痛苦一般是
斬刑
，也就是俗稱的
砍頭
。
總結：我們回到前文，為什麼在給死刑犯行刑前要準備一塊
生肉
？我們是一個有著
生命輪迴
信仰的民族，也就是
人死如再生
。並且有著一整套轉生的流程，其中就有我們熟知的孟婆湯、奈何橋、十八層地獄、閻羅王審判，最後則是走上投胎轉世這麼一個過程。
而傳說中前往找孟婆的路上還有一段“
黃泉路
”要走，而它屬於陰陽交匯的地界也就是兩邊都不管的地方。而這個地方也暗藏了很多惡鬼和猛獸，人若是在到達孟婆之前被它們
吞噬
了就會
永不超生
。而這塊生肉就是給死去的人帶上，獻給
黃泉路
上的惡鬼以求放過的
買路錢
。而官府給死刑犯人提前準備“買路錢”，實則上也是一種
人文關懷
！