見小曰明的明什麼意思
你聽說過鬼市嗎？
也許你會問，是那個靈異傳說裡陰靈、鬼差們做生意的地方嗎？
鬼市場景
不不不，其實鬼市的重點並不在“鬼”，而在“市”上。
在今天許多熱播的影視劇裡，都有“鬼市”的存在，比如最近的網劇《唐朝詭事錄》裡就有“鬼市”，這種地方陰暗可怖，不懼宵禁、不用納稅，還可以交易任何外面市場上買不到的東西，有時候甚至還代表著一股神秘力量。
網劇《唐朝詭事錄》裡見不得天日的鬼市
那麼，真實歷史上的“鬼市”到底是什麼呢？
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什麼是鬼市？
凌晨開張，天亮散場
所謂“鬼市”，並非道聽途說、荒唐無稽的，而是整個世界歷史上的確存在過的。
在古今中外的史籍裡就有記載，指的是一種交換的貿易方式。
比如《新唐書
·拂菻傳》就寫
“西海有市，貿易不相見，置直物旁，名鬼市。”
簡單來說，
鬼市其實就是一種特殊的早市（也稱曉市），開業時間一般是“半夜而合，雞鳴而散”，也就是差不多凌晨兩三點開市，持續到五點左右結束。
等到天一亮，鬼市上就沒有人了。
網劇《河神》中的天津鬼市
由於這個時間點很像傳說裡鬼魂陰靈出沒的時間，並且又受一些靈異、盜墓題材的小說和影視作品影響，久而久之就被人們冠上了“鬼市”的稱呼。
所以，
鬼市沒有那麼詭異恐怖，就是一種地攤市場，和鬼怪也沒有什麼聯絡，當然就沒有鬼。
而歷史上的鬼市，要從唐朝說起。鬼市在唐朝時就已經出現，但是到了宋朝才真正流行起來。
宋朝時期，商業繁華、街市熱鬧，取消宵禁後，也有越來越多的人熱衷於逛鬼市。
《清明上河圖》區域性
虹橋上賣工具、鞋、小吃、繩等各類小攤
可見地攤經濟之盛
根據《東京夢華錄》記載，鬼市當時就在開封府潘樓東街巷的東十字大街上，每天五更時間便開始交易，主要買賣衣服、圖畫、花環、領抹之類的生活物品。而在東角樓街巷的潘家酒樓下的鬼市，則主要以賣字畫、珍玩、玉器、犀角為主。
宋人孟元老著《東京夢華錄·潘樓東街巷》：「又東十字大街，曰從行裹角茶坊，每五更點燈博易，買賣衣服、圖畫、花環、領抹之類，至曉即散，謂之“鬼市子”。」
（博易：交易、貿易。這種鬼市的交易往往帶有關撲賭博的性質。）
到了後來的清晚期，鬼市仍存在。
清末民初的雜貨攤
不過這一時期鬼市魚龍混雜、見不得光，一些皇親貴族沒落，為了不被人發現丟面子，也會選擇去鬼市變賣家中奇珍異寶、古玩字畫等財寶。
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為什麼一到天亮就消失？
鬼市裡的神秘江湖
既然鬼市裡沒有鬼，交易買賣的也都是生活或是收藏物品，為什麼一到天亮就消失呢？
綜合所有鬼市傳聞和現實中的鬼市傳言來說，這是因為鬼市裡的“鬼”的不僅是時間，還因為買賣交易的人裡
不少人心裡有“鬼”
。
一者，舊社會時代的鬼市，大多交易買賣一些來路不明的東西
，比如那些古董字畫、金銀珠寶，有的是贓物和違禁品，所以只能流向“鬼市”。畢竟黑燈瞎火的交易，誰也認不出來，天一亮就撤了。
晚清時期，鬼市上贓物甚多，甚至有人直接稱其為“黑市”。
琉璃廠春節廟會
二者，鬼市裡還有不少贗品、瑕疵品
，買家如果分不清真假只知道看著不錯就入手了，就會覺得自己撿到了大便宜。
三者，鬼市除了買家，有不少商販是古董店、珠寶鋪的店家，他們來鬼市目的是“抓貨”，也就是低價買進後再高價賣出，賺取差價。
也因如此，在鬼市裡買東西可以說全靠運氣，所以
很多人認為鬼市的江湖生意“人鬼不分
”，水很深。
看到這裡，大家就應該明白為什麼鬼市只在半夜開放了，因為
鬼市裡買賣間各自承擔風險，一貫而來的規矩就是“錢貨兩清“，沒有售後服務。
如果買到的東西有什麼問題，買家也只能默預設栽。
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當今的鬼市
深夜裡的風景，是買賣也是生活
現在所謂的鬼市，在扒開神秘外衣之後，只能算是普通夜市，只是營業的時間晚一些。
雖然這些鬼市裡有的還保留著一些
過去的“老規矩”，比如不問貨的出處，商販不吆喝、不招呼
等等，但是完全沒有像靈異傳聞裡那樣神秘，哪怕遇到一些神神叨叨的攤主，多半也都是裝神弄鬼。
這種鬼市文化在每個城市都有，
比較有名的北京潘家園、大柳樹鬼市，天津鼓樓街鬼市、景德鎮鬼市。
北京潘家園
北京大柳樹鬼市
景德鎮鬼市
隨著時代的進步，舊社會鬼市裡那些很“刑”的事也不存在了，現在各地的鬼市更像是一個固定時間、固定場地的大型二手市場，鬼市裡的“古董”也變成了六七十年代的老物件，八九十年流行的音樂碟片。
當然，傳統的古玩、書畫、玉器還是能找到，只是依然真假難定。
而對於熱衷逛鬼市的人來說，或許
淘不淘到貨並不重要，本身穿行在鬼市裡閒逛就是一件有意思的事。
除了攤主們嘴裡的神奇故事，
琳琅滿目的物品裡承載和封存著時代的痕跡，可能還可以淘到許多不為人知的秘密。
現如今，鬼市仍舊是許多人探秘尋寶的好地方。
不過想在鬼市上買到一件價值連城的東西還是不容易，因為
但凡想在鬼市裡淘到不錯的寶貝，靠的就是買家自己的眼力、判斷力，而想收藏的話往往還需要一定的鑑賞水平。
有機會的話，一定要去逛逛鬼市的這一片江湖~