封神之前有觀音嗎
上一篇文章說到觀音菩薩受王母娘娘邀請，參加蟠桃大會的情況，他看見瑤池非常地冷清，滿地都是雜物。於是他帶領眾仙找玉皇大帝瞭解情況。
這篇文章聊一聊太上老君和觀音菩薩地位高低的故事，同時說一說明明觀音菩薩是如來的師傅，為什麼觀音菩薩有時候在如來面前自稱弟子。
1、太上老君和觀世音菩薩之間的關係
說到觀音菩薩和太上老君的關係，很多人認為觀音是封神演義裡的慈航道人。而慈航道人是元始天尊的弟子。同時呢，太上老君是元始天尊的師兄，所以太上老君是慈航道人的師伯，也就是觀音的師伯。
因為這一層關係，使得兩者之間有輩分差別，所以就算觀音實力再強，地位也比不上太上老君。其實這是誤解，西遊記中，觀音菩薩和道教沒有一點關係，書中並沒有寫他從慈航道人轉變過來的。
根據成書時間判斷，西遊記這本小說完本的時間比封神演義要早。有些人猜測，這兩部小說很多人物相似是因為以下兩個原因：
原因1：封神演義的作者許仲琳因為某種原因，看見了西遊記，於是他以西遊記的人物為基礎創造了一本同人小說。也就是說，封神演義其實是西遊記外傳。
原因2：兩本小說獨立創作，他們以民間傳說為基礎改編。
這裡要說一下西遊記的作者的生卒年。他是公元1504年出生，公元1582年去世。而封神演義的作者許仲琳在公元1567年出生，公元1620年去世。
一個人寫小說一定要在他活著的時候寫，所以從作者身上可以判斷西遊記一定在封神演義之前寫成。也就是說，無論怎麼評論，西遊記都不可能抄襲或者借鑑封神演義。
所以可以得出，西遊記中的觀世音菩薩和慈航道人沒有任何關係。但封神演義裡的慈航道人和觀音菩薩有關係。因為封神演義是在西遊記的基礎之上加工創造的。
或許有的人說我太會瞎編故事了。我又沒在現場，我怎麼知道這兩部小說哪一本是先寫出來的呢？其實，是用邏輯推理出來的，當然，邏輯推理出來的東西不一定百分百正確，只能說這樣的可能性更大。
比如另外兩本名著，水滸傳和金瓶梅。他們也是明朝時期的小說。水滸傳的作者生活在元朝末年、明朝初年。也就是說作者本身生活在明朝剛剛建立的時代。
明朝建國的時間是公元1368年，所以水滸傳創作在明朝剛建國的時候。有資料顯示，施耐庵出生在公元1296年，去世在1370年。也就是說，明朝建國兩年後他就去世了，理論上他是元朝人。而金瓶梅的作者蘭陵笑笑生出生在公元1526年，去世在1590年。
當然蘭陵笑笑生只是筆名，他的真名叫做王世貞。其實呢，不管作者是不是王世貞，都可以確定金瓶梅是在明朝寫完的，而水滸傳是在元朝寫完的。兩本書差一個朝代。
所以可以判斷，金瓶梅是在水滸傳的基礎上改編的。沒錯又是一本同人小說。明朝是一個小說氾濫的朝代，所以可以肯定，以西遊記為原型改編的同人小說非常地多，但最成功的就是封神演義。
說這些的主要目的是想說，不可以用封神演義裡的人物去評價西遊記，但是可以用西遊記裡面的人物去評價封神演義。這就相當於西遊記是媽媽，而封神演義是孩子。
我們不能說媽媽的哪個部位長得像孩子，只能說孩子的哪個部位像媽媽。這是一種因果關係，不能倒著看。所以，結論是觀音菩薩和太上老君在師承上沒有任何關係。所以不存在什麼師伯、師侄的關係。
2、觀音菩薩和如來佛的關係
另外，有很多人認為觀音是如來的徒弟。因為如來是佛陀，而觀音只是一個菩薩。這種說法表面上看是正確的，但其實是錯誤的，因為觀音菩薩不僅僅是菩薩那麼簡單，他本身也是一個佛陀，這個後面再說。
就算觀音只是一個菩薩，那麼他也比一般的佛陀強，因為他是七佛之師，也就是七位佛陀的老師。
西遊記原著中，孫悟空明確說過觀音是七佛之師。
下面摘選西遊記第十五回：
只見孫行者正在澗邊叫罵。菩薩著揭諦喚他來。那揭諦按落雲頭，不經由三藏，直至澗邊，對行者道：“菩薩來也。”行者聞得，急縱雲跳到空中，對他大叫道：“你這個七佛之師，慈悲的教主！你怎麼生方法兒害我！”
從這裡可以看出來，就算觀音菩薩自己只是一位菩薩，那他也是教匯出七位佛陀的老師。這七位佛陀分別是：毗婆屍如來、屍棄如來、毗舍婆如來、拘留孫如來、拘那含如來、迦葉如來、釋迦牟尼如來。
看見沒，就連西天佛祖釋迦牟尼曾經也是觀音菩薩的弟子。其實觀音菩薩除了是七位佛陀的師傅外，自己本身也修成了佛陀果位。他的佛陀果位叫做正法明如來。
雖然觀音菩薩在很久很久以前已經成佛，但他不忍心看見眾生悲苦，於是他發下普度眾生的宏願。化身千手千眼觀世音菩薩。也就是說觀世音菩薩有上千個菩薩分身。
據說，觀音的上千分身分成三十三個種類，分別是：
楊枝觀音、龍頭觀音、持經觀音、圓光觀音、遊戲觀音、白衣觀音、蓮臥觀音、瀧見觀音、施藥觀音、魚籃觀音。德王觀音、水月觀音、一葉觀音、青頸觀音、威德觀音、延命觀音、六時觀音、眾寶觀音、巖戶觀音、能靜觀音。阿耨觀音、葉衣觀音、琉璃觀音、蛤蜊觀音、普慈觀音、合掌觀音、一如觀音、不二觀音、持蓮觀音、灑水觀音、多羅尊觀音、阿摩提觀音、馬郎婦觀音。
當然，千萬不要忘記，菩薩只是觀音的化身而已，他的真身是佛陀，也就是正法明如來。所以呢。那些說觀音是釋迦牟尼如來弟子的人，是壓根沒看過原著的。
一般人都是被電視劇洗腦了。電視劇的拍攝簡單是為了照顧少年兒童。
當然，西遊記原著中，觀音菩薩確實對如來說過弟子怎麼怎麼樣。但主要，那個說話的只是一個化身，並不是觀音的真身。菩薩化身對佛說弟子這是很正常的現象。
但如果觀音以正法明如來的身份和釋迦牟尼如來說話，那個說弟子怎樣怎樣的人，必定是釋迦牟尼如來佛。
我是高石溪，西遊記第六回第二講到此結束，下一篇文章聊聊玉皇大帝是怎麼介紹猴王造反的故事