吶喊序言中希望是什麼
文丨B。A
願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。
———— 魯迅
時代變化了，可世事卻沒有變。
可現在看魯迅的文字，他筆下百年前的中國，還是那麼鮮活，一如當下。
魯迅提到的問題放到現在依然存在，他的話放到現在還是適用，
是時候，重讀魯迅的文章了。
魯迅的偉大在於洞察力，也在於文學成就，更在於一顆剖析別人，也剖析自己的心。
比如《阿Q正傳》；
在他筆下的阿Q是一個醜陋的中國人。可是文字裡透露出來的，不是高高在上，不是優越、不是仇視、不是嘲笑，而是悲憫。
魯迅始終從精神上、從身體上把自己當作中國人。
他從來沒有把這些人當作是不同國的人。他也沒有表現出道德高地的精神施捨。
每當他剖析別人時，也同時將刀鋒對準自己。
蔡康永說，要拋開自己的優越感是很難的。有些東西不是教養能夠控制的。你的教養可以讓你不說不講，但是你的心裡還是會鄙視他。
而魯迅做到了平等。
魯迅看到東西不僅僅是當下的某種現象，而是更內心，是全體中國人或人類本性的東西。
中國發展了70年，他說的話依然有用，依然那麼準確。
當年魯迅跟胡適打筆仗，寫《中國人失掉了自信力了嗎》，針對的是全盤西化的觀點，總是覺得外國的月亮比較圓。外國什麼都好，都要學外國，失掉了自己堅持的東西。
在當時中國那麼貧困飢餓狀態下，仍說中國人能夠做好。
他在一個學校的演講裡說，中國為什麼沒有天才，是因為沒有天才的土壤，像盤子裡的一疊綠豆，沒有土壤，所以不能發芽。
很難得的是，他不僅指出了這些問題，而是指出問題之後並沒有拋棄這個國家或者人民。
這種熱血是最難得最珍貴的部分。
他肯定有傷心和失望，但是無論怎樣他一直在戰鬥，沒有違揹他的初衷，也沒有停止過寫作。雖然他也很彷徨，很惶恐，但他堅持在吶喊，繼續戰鬥。
但只有他雖然知道希望渺茫，卻絲毫沒有減少掉民族的熱情感。
魯迅所愛的人民是指包括底層人在內的人民，甚至是有些人看不起的有著劣根性的同胞。
在他的小說裡即使是很負面的人物，他也從不鄙視他們。
但是他也不迴避、很直接的去描寫中國人的愚昧，去寫中國人的麻木。
現在自媒體的很多觀點，看似評價社情，卻高高在上把人分作三六九等。
然而了不起的蓋茨比裡面的第一句就是：
我年紀還輕，閱歷不深的時候，我父親教導過我一句話，我至今還念念不忘。 “每逢你想要批評任何人的時候， ”他對我說，“你就記住，這個世界上所有的人，並不是個個都有過你擁有的那些優越條件。”
不過，拋開革命戰士這層含義來說，魯迅本人文學造詣也很高。
不僅僅是革命的象徵符號，他在文學上的確能夠寫，一方面題材反映社會現實、另外他的文學功底也足夠支撐。新文化運動、白話文是在他們一批（胡適，陳獨秀，魯迅、李大釗等人）手裡建構起來的。
《中國小說史略》是第一部系統地論述中國小說發展史的專著。《故事新編》是一篇結構非常精巧的短篇小說集。
《朝花夕拾》比較雜，文學史上意義沒那麼大，但是有不少清新可愛的短篇，可見魯迅的散文寫的也是很好的。課本上熟悉的“三味書屋”“少年閏土”都來自於《朝花夕拾》，魯迅筆下的文學形象非常深入人心，代表性和典型性都非常強。
然而，從角色塑造來說，魯迅的筆下的人物很不真實，這個不真實是指他筆下的象徵意味很強。
魯迅的手法不是白描法，而是集合了很多人的特點，當然不是一個真實的人。
但他讓你覺得這是身邊的每一個人。
比如阿Q不是一個劣等中國人的集合，而是一個底層中國人的集合。你會發現阿Q身上特質，讓我們覺得身邊總有人很像他。
他說：然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在於將來，決不能以我之必無的證明，來折服了他之所謂可有。（《吶喊》序言）
生活不斷推動著所有人向前，因此人們總是需要力量。
百年前箴言，經過時間的洗禮，仍舊煥發著光芒。
魯迅所描述的希望，不知是否是如今這個新的世界呢？
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