相貌異常的人有什麼徵兆
曾國藩說過，自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。
從外界學來的東西，內心也懂得，這就是“明”。從內心悟出來的東西，又同時表露於外在，這就是“誠”。這“誠”和“明”，其實是一致的。
簡單一點來說，就是你外在所學的東西，會
內化於心
。而你心中所感悟的東西，會透過你的相貌或者言行舉止展現出來，讓自己達到
“內外兼修”
的大境界。
你是個
修養很好
的人，那你就算長得再怎麼一般，別人看到你也會覺得你很有
“魅力”
，值得交往。逐漸地，你的朋友就會越來越多。
你是個
沉穩踏實
的人，那你就算長得再怎麼普通，別人也會重視你，把重要的任務託付給你。為什麼呢？
因為你的磁場，讓他感受到了你的踏實和穩重。
其實，
人之相貌，不僅僅是樣子那麼簡單，它還跟你的磁場以及整體的形象有關。
那些命數不錯的人，多半有著不錯的外貌。
要知道，好命之人，福相突出。有這些相貌的人，都很不簡單。
一、做人有始有終，是有福之相。
孔子說過一句話：“慎始善終。”
開始很簡單，可要想擁有好的結果，那就比較困難了。
有太多的人，無法實現“有始有終”的心願，最後落得“不得善終”的下場。
就像曹操，我們都知道他是亂世之梟雄。可為什麼後世對他的風評，一直不怎麼好呢？因為他沒有做到“有始有終”。
剛開始“挾天子以令諸侯”的時候，曹操還把自己當成漢臣，目標是成為朝廷的徵西將軍。不幸的是，他遭遇了赤壁大敗，後期也在漢中輸給了劉備。
晚年偏激的他，就直接加九錫稱魏王了。
遺憾而終後，他的兒子曹丕更是奪了漢獻帝的位置，自己當了皇帝。惡果是，司馬家族也有樣學樣，奪了曹魏的江山。
其實，堅守本心，有始有終，那是特別困難的。不是所有人，都可以抵禦俗世的誘惑，讓自己得以善終。那有福之人，就不會太多。
二、做人腳踏實地，是有福之相。
在你看來，到底是走捷徑比較好呢，還是做人腳踏實地比較好呢？
在利益面前，大多數人都會選擇走捷徑，渴望不勞而獲。在他們看來，別人都能“搏一搏，單車變摩托”，一夜暴富，為什麼自己不行呢？
一般來說，像這種喜歡走捷徑的人，上天會讓他們感受到什麼是“匆匆而來，匆匆而去”的不幸。
你走捷徑賺錢，絲毫不遵守行業的規則，那你就離倒黴不遠了。更重要的是，這些走捷徑所賺來的錢，也會在未來的某一刻，完全消失殆盡。
如果可以的話，還是做一個腳踏實地的人比較好。雖然你的腳踏實地，無法給你帶來太多錢財，但你至少活得安穩踏實，不用整日都憂心忡忡。
當然，在這個年代，很少人會渴望成為腳踏實地的人，因為他們覺得這樣做改變不了命運。所以，破產的人多了，活得安穩的人少了。
三、做人謙虛有度，是有福之相。
《一代宗師》中有這麼一句話：“見自己，見天地，見眾生。”
人，首先要認識自己，然後看透天地，最後才心懷眾生。這三種境界的突破，都從“認識自己”這四個字開始。
何謂“認識自己”呢？就是我們要知道自己是個什麼樣的人，能力達到哪個程度，自己可以做成什麼事兒，沒有一絲一毫的驕傲和狂妄。
有一位已經退休的大老闆，他說過這麼一句話：
“每個人都覺得自己的成功，功勞要歸咎於自己。可他們都錯了，沒有時代和機會的加持，每個人都只能活得落魄。”
有些人身處於大公司當中，賺了一些錢，所以比較狂妄。等他們被辭退了，才徹底明白，
原來不是自己厲害，而是平臺給了自己賺錢的機會。
所以說，做人，還是謙虛一點比較好。過分驕傲，過分狂妄，容易到處碰釘子，不會有好結果。
寫到最後
做人有始有終，做事腳踏實地，處世謙虛有度。這三種品質，值得我們好好借鑑。特別是普通人，缺乏這三點，基本這一生就命運坎坷了。
有始無終之人，到老了就會遺憾；過分浮誇之人，一生都不可能安穩；過分狂妄的人，總會遭遇“惡人自有惡人磨”的不幸。
有些苦，不是老天賦予的，而是我們自己造成的。而有些福，也掌握在我們的手中，只是我們自己拋棄了罷了。
人生，該如何選擇，全看自己的格局和境界。
文/舒山有鹿
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