修煉之路迢迢遠，路上之人蝸牛行

大家交流，互通有無，不要互相指責。練拳不同階段感受都不同的，並不是他人錯了，而是你在山腳，我在山腰，他在山頂，你看到眼前緩坡，小路彎彎，遠處泰山壓頂巍峨聳立，我則山嶺俊秀，高澗飛流，山霧瀰漫，山外有山，得其秀，觀其美，感其險，迷醉其中，戰戰兢兢。他卻居山頂之高，一覽群山，小看天下，擁抱天地，舒怡胸懷。大家都沒錯，只是身處位置環境不同罷了——老師指路

01

氣穴為爐，黃庭為鼎

學練太極拳需要練內功，涉及到丹田，這就必須把丹田和黃庭分清楚，不然稀裡糊塗的，就不知道功夫怎麼練出來了。

氣穴為爐，黃庭為鼎。先賢文章浩如煙海，找到適合自己階段的心法著實困難，猶如沙裡淘金一般。

即便找到鍾愛的資料，因為“文繁義隱”，依然猶如霧裡看花，難以有酣暢淋漓的閱讀。再個說了，練太極拳練到神清氣爽時，往往妙不可言，自己都講不出來，說不明白，又何須去怪責古人。

能得理明而義詳之文章一讀，也是令人爽快之事。修習內功最難之事是講清楚，講明白。理不明，而能練成高手的，非常稀少。很多不明道理的人，終將無法掌控能量，走火入魔，還不如不練。

02

從依賴藥品維持健康，到主動修煉身心，這對於一個人來說，是一種偉大的轉變

現在還有很多人把健康寄託在保健品或藥品上，靠醫生來保命，維持健康。這一點和古代很相似。人更應該依靠的是自己，調理好自身的精氣神，比啥都強。吃藥都有副作用，時間長了，副作用堆積起來，讓人痛不欲生。

倘若能夠開悟，知道“人體三寶，精氣神”的真意，一定會積極修煉的。上藥三品，神與氣精，這才是真正綠色無汙染的“藥品”。從依賴藥品維持健康，到主動修煉身心，這對於一個人來說，是一種偉大的轉變。

傳統太極拳就要從站無極樁開始，進行百日築基。這可不是按照方法，往那裡一站就完了，到一百天，一切功成名就。師父引進門，修行靠個人。先學法，後明理，理法兼備，練明白功夫。

03

丹者，單也，一也。人得一以生，怎敢不重視丹田

煉己築基，為拳道上身打好基礎。丹田二字，學長常說，然而其意很難真懂。丹者，單也，一也。人得一以生，怎敢不重視丹田。一就是道，得一就是得道。道生一，一生二，二生三，三生萬物。一就是太極。道就是平常心。

這些名詞或道理，只有練成的高人，完全明白，半途之人，皆如雲裡霧裡。學長只能堅持修煉，性命雙修，朝夕盤練。沒有築基，就別奢望後邊的煉精化炁，煉炁化神，煉神還虛。煉己何意？築基又為何意？

煉己，簡單理解，就是修煉身心。分開講，一煉己土，二煉真意。還是解釋一下才好明白，一個是補足後天脾胃，補後天之漏；二是煉心，有意無意是真意，將這個真意搞明白，天天修煉它。

04

學長要勤於修煉，調理好後天脾胃，有助於滋生萬物，人體內萬物即指五臟六腑，四肢百骸等

煉己的功夫，清氣上升，沖和天地，濁氣下降，聚生萬物。己土具有化育之功，孤陰孤陽離開它，孤陰不生，獨陽不長。己土主中正，練拳講究中正安舒，不要老在形體上理解，內裡面指己土要旺，方能夠蓄藏萬物。

己土非木所能克的，所以不愁木盛。土深能納水，如大海，所以也不畏水狂。己土有無為而有為之妙用。學長要勤於修煉，調理好後天脾胃，有助於滋生萬物，人體內萬物即指五臟六腑，四肢百骸等。

脾經胃經皆通於腳，調理脾胃離不開腰胯下肢的作用，說勁起於腳，內涵裡面也有這層含義。道不輕傳，這是眾所周知的道理，功夫之道，決人生死，戰爭之道，屠戮百姓。內功修煉，常用代指和喻指，高深莫測，人們常琢磨不透。

05

修煉之路迢迢遠，路上之人蝸牛行。相互莫嫌慢，熱情當鼓勵

修行十幾年，幾十年未能入道者比比皆是。學會尊師重道，厚德載物，方是真的開悟。有些先師，寧可將功夫帶入墳墓，也不會傳給不肖弟子。煉己的另一層含義就是煉己持心，煉己待時。

人之初立，精炁流行，五臟生五行具。精藏於腎，神藏於心。五行運動，四端發也。知五行變易始從道。百日築基，還是比較好理解的，然而很多人退休了才開始練功。這又是何道理？現代人面臨的誘惑太多了，心難靜，神難煉。

少年青年練功學拳，一箭過三關，中老年練功則如螞蟻上樹。修煉之路迢迢遠，路上之人蝸牛行。相互莫嫌慢，熱情當鼓勵。離道愈遠者，返本還原何其難。其實煉己築基，對於多數人已經相當好了，能保生命健康，益壽延年。

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