子欲居九夷 或曰陋如之何子曰 君子居之 何陋之有
“盜亦有道”這個成語咱們屢見不鮮。
倪海廈
話說在春秋末年的時候，有一個人他的名字叫做盜蹠，盜蹠這個人是小偷的祖師爺，小偷都拜他做老師的，有一天盜蹠的徒弟來問他，師傅，請問你盜亦有道嗎？
盜蹠
盜蹠說有啊，怎麼會沒有道理呢？我們做小偷的，看到房子外面就知道里面藏什麼，這叫做【聖】；決定什麼時機下手偷會偷成功，決定時機的這個人叫做【智】；一馬當先第一個進去偷的那個人叫做【勇】；偷完東西出來，在後面幫大家斷後的那個人叫做【義】；贓物拿到手上了，分得很平均，分均【仁】也；
所以孟子說“先入勇也、後出義也，分均仁也”。
堯舜之所以會成為聖人，聖者，仁者也，他能行仁政，所以他能禪讓天下。孔子之所以為聖，聖之時者也，他是掌握到了時機。
學《天紀》，要學到什麼東西？
我們要學到如何站在外面看到裡面藏什麼。看相，看外表叫看圖。
學到如何決定什麼時候下手，時機很重要，因為這個時機來的時候，轉瞬即逝，要把握時機。
天紀
例如：你看到一人捂著肚子，右腳彎起來，看圖就知道他是盲腸炎，有些人會幫他檢驗半天，但是還不能確定，病人痛得要死，等到你決定他是盲腸炎，開始的時候他已經變腹膜炎了。
這節課的中心思想就是：要有從外表判斷內在的能力，適當地把握時機，抓住最黃金的時機去做事情。