再苦一苦百姓吧圖片
《大明王朝1566》裡的趙貞吉可以說是一個“不粘鍋”。他不像鄭泌昌何茂才那樣給奸臣賣力，但也不會為做好事出力。
他和胡宗憲有20年交情，會關心胡宗憲的病情，會提醒胡宗憲退步抽身，甚至能幫胡宗憲說幾句話，可一旦涉及聖意，立刻裝聾作啞。
他不會為了貪財物折騰百姓，但會為了迎合聖意“苦一苦百姓吧，罵名我來擔。”
對於他的為人，海瑞看得清楚“鄭泌昌何茂才貪財，他貪名罷了”、“機心如此，日後會做出什麼事來，可想而知。”
說他是清流，可他又實在怯懦；說他心裡藏奸，他又偶爾良心掙扎。趙貞吉這個人，實在複雜。
珍珠和魚目
賈寶玉有一番“高論”：女兒未出嫁前，是顆珍珠；嫁了人，不知怎麼就變出許多的不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了。分明一個人，怎麼變出三樣來？
古代士人進入官場，稱為“入仕”，就好比女子嫁人。有句話“女怕嫁錯郎，男怕入錯行”，男人入仕和女人嫁人是一樣的。
站在現實的角度看，賈寶玉的言論是很可笑的。為什麼女人嫁了人就變出許多不好的毛病來？
在賈府裡，年輕女孩的生存環境和婚後婦人的生存環境是完全不一樣的。她們工作種類不同，年輕的姑娘伶俐，更容易服侍小姐少爺，收入高一些。她們的生活壓力也不同，年輕姑娘只要負責自己的花銷，已婚婦人要管丈夫孩子，而且她們的丈夫是主子在奴才裡隨便配的。
不考慮對方的處境，只批評對方的變化，所以可笑。
我個人對趙貞吉的評價也是這樣，這個不粘鍋，他不是個好官員，不是個好上司，甚至也算不得好朋友。但他也曾與胡宗憲談陽明心學，也曾書生意氣，也有殘存的良知。
只以“小人”二字評論他，或許太武斷了。
繞樹三匝，無枝可依
為了完成皇上交代的差事，趙貞吉下令壓低價格從百姓手裡收購生絲。這個清流官員，幹了和嚴黨一樣的事，壓榨百姓。
“苦一苦百姓吧，罵名我來背”，趙貞吉這樣說。他說得輕巧，但是這個命令實施下來，多少百姓吃虧？他捱罵能解決問題嗎？
他知道這麼做會有什麼後果，也知道“罵名我來背”解決不了什麼問題。下命令的那天晚上，他穿著單衣走到庭院中，對著月亮吟到“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，無枝可依。”
他曾經是個有良知的人，但現在不是了。現在的他做不到堅守道義，但也不能完全忽視道義，所以良心就成了一個紮在他心頭的刺，他沒法不痛苦。
從前那個堅守道義的自己是找不回來了。偏偏良心還沒有消失乾淨，做壞事的時候還會折磨自己。進不得，退不得。進退維谷，無枝可依。
山中賊和心中賊
胡宗憲希望趙貞吉能借糧給浙江賑災，免得餓死百姓。但是浙江餓死人有利於倒嚴，內閣的人打了招呼，所以趙貞吉不想借。爭論到激烈，胡宗憲憤怒地問：“當年和我談論陽明心學的那個趙貞吉哪去了？”
《大明王朝1566》劇中多次提到陽明心學，我不太瞭解陽明心學，但我知道陽明心學的一句話“破山中賊易，破心中賊難”
趙貞吉在官場上左右逢源，幾乎滴水不漏。但是他已經不是當年那個自己，他心中的“賊”早已經攻破了城池，他早就成了恐懼和虛榮是戰俘。
山中賊已經剿滅，心中賊卻已經佔山為王。
胡宗憲眼裡的趙貞吉，還是個理學之臣；海瑞看到的趙貞吉，是個精緻的利己主義者。但趙貞吉自己知道，哪一個都不是他，他已經算不上理學之臣，他曾經不是精緻的利己主義者。
魚目、珍珠，哪一個都不是他，他是無枝可依的烏鴉，找不到自己的棲處。
分明一個人，怎麼變出三樣來？
錢塘江上常有潮信，何日能知我是我？