回孃家下雨有什麼寓意
浙江24小時-錢江晚報記者 孫雯
今日雨水。
立春不過半月，北方的冬雪未消，枝頭未綻，怎麼就進入了春天的第二個節氣了呢？
對於從南而北的返鄉人而言，這個年過得不太冷。
這不是偶然，而是時令使然。
雨水之後，天氣回暖，降水增多，中國大部分地區氣溫回升到0度以上，除個別年份外，霜凍至此告終。
這一節氣意味著氣象意義上的春天已經到了。
古人將雨水分為三候：“一候獺祭魚；二候候雁北；三候草木萌動。”
獺祭魚——雨水開啟，水獺捕食溯暖流而上的魚類，往往吃兩口就扔於岸上，看似以魚祭水。
候雁北——雨水後五日，雁感知到春信，便由南飛往北地。
草木萌動——再過五日，草木萌發，入眼之處便是春的氣息了。
這些物候的還有另外的含義，在古人的眼中，如果水獺將魚兒擺置於岸邊，國內將多發盜賊；大雁不向北飛，表示遠方之人有不臣服之心；草木不萌芽生長，瓜果蔬菜自然也不會成熟。
正月初，正是出家的女兒回孃家的日子，具體日期，各地不同。但是，雨水這天回孃家一定沒有錯。
回孃家自然要帶禮物，在民間的禮俗中，生過小孩的女性，要帶上罐罐肉贈予父母。女婿要選兩把纏繞紅色帶子的藤椅，有祝願岳父母健康長壽之意。常見的禮物，還有一些燉品，如燉雞湯，有些地方稱之為“燉雨水”。
還未懷孕的女性，會收到母親特別的饋贈——一條母親親手縫製的紅褲子——有祈求早生貴子之意。對於新婚女婿，岳父母還會贈雨傘，在外奔波的女婿可以用來遮風擋雨。
還有一個習俗，如今已不大多見。就是“撞拜寄”。
舊時，有些兒童體弱，家人怕難以撫養成人，就按照迷信的說法，拜一門乾親以保孩子健康。
雨水這天一大早，父母陪同孩子站在大路邊，等待第一個從自己面前經過的行人，更講究的人家會在路口擺一桌酒菜，等有人經過，就拉住對方，讓孩子向這個人磕頭拜寄，認作乾親。
之所以選在這一天，也是取雨露滋潤易生長之意。
撞拜寄和一般的認乾親不同，重在一個“撞”字。一些生活過農村的80後，可能會有一個與人們的認知大相徑庭的的“乾爹”，正是以這樣的方式“撞”上的。
雨水前後的飲食，也有些說法，總的原則是少酸多甘，因為，地溼之氣漸升，飲食調養應當側重於調養脾胃和驅風除溼；又因氣候陰冷，可適當進補，這一時節宜吃食物：韭菜、香椿、菠菜、百合、山藥、柑橘、蘋果、蜂蜜、牛奶、大棗、銀耳等。
暖風漸來，詩人們的感懷當然不會缺位。
杜甫：“好雨知時節，當春乃發生。”
韓愈：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”
陸游：“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”
陸游的“深巷”，如今在杭州孩兒巷98號。
淳熙十三年（公元1186年）春，62歲的陸游奉詔入京，接受嚴州知州的職務，赴任之前，先到臨安（今浙江杭州）去覲見皇帝，住在西湖邊上的客棧裡聽候召見，寫下了這首《臨安春雨初霽》。這次面見皇帝，他當然沒有忘記一直堅持的抗金主張，只是，錚錚之心被趙眘以幾句話就打發了——“嚴陵山水勝處，職事之暇，可以賦詠自適。”
趙眘暗示陸游在山水之間作作閒詩罷了。
陸游像
不過，陸游作這首《臨安春雨初霽》的時間，仍有爭議。
無論如何，人們願意他在杭州這條不大的街巷中，寫下江南的春意，雖然背後有詩人對於世情人間“薄似紗”的落寞。
參考書目：
《時間之書：餘世存說二十四節氣》
《細說二十四節氣》
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