天地萬物是指什麼
一、卦名
“訟”是指爭奪，正如《說文解字》所說：“訟，爭也。”爭奪的物件是財產，所以《周禮》中說：“爭財曰訟。”透過什麼方式來爭奪財產？《六書故》中說：“訟，爭曲直於官有司也。”分配財產的時候，由於大家的看法、意見和利益不一致，這就導致了紛爭。為了解決紛爭，人們就透過訴訟的方法，由官府作為第三方來公正、公平地判定是非曲直和財產歸屬，所以訟卦象徵訴訟。
二、卦辭
訟，有孚，窒惕，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。
訴訟過程中需要注意些什麼？爭議產生的時候，爭議雙方都必須講誠信、守信用，拿出真實可信的憑據作為支援自己權益的證據，所以說“有孚”。這和現代社會所強調的“以事實為依據”是完全一致的。爭議過程中一旦遇到障礙的時候，就要小心謹慎，提高警惕，所以說“窒惕”。這裡的“窒”表示阻塞不通，正如《說文解字》所說：“窒，塞也。”而“惕”表示謹慎、警惕。
爭議解決過程中，要求不要太過，做事不要偏執，凡事保持適度，這樣去做結果就會很吉利，所以說“中吉”。“中”是指一定範圍內適中的位置，在這裡表示適度、適當。如果任由爭議持續下去，過於糾纏其中，那結果就不是“吉”而是“兇”了，所以說“終兇”。訴訟過程中，每個人都有同等的機會來表達自己的意見和看法，申訴自己的權利，所以說“利見大人”。這裡的“大人”，並不是指乾卦所說的大眾，而是指大眾的意見、看法和利益。透過公開爭議，明辨是非，使大家都明白事理，從而化解矛盾和糾紛，這種做法更符合人們的利益，因為《雜卦傳》講得非常清楚：“訟，不親也。”如果兩個人之間產生了矛盾和糾紛，走到了對簿公堂的地步，那雙方之間的關係怎麼可能親近呢？即便是親兄弟，這時候恐怕也難以相親相愛了，更何況還是毫不相干的其他人呢？
現代社會出門在外的人大多是旅遊者，而在古代出門在外的人大多是生意人。做生意講究的是和氣生財，可是你卻經常和別人發生利益糾紛，甚至為了一點小利就去訴訟別人，搞得自己在圈內的口碑不是太好，那生意還怎麼做得下去？結果當然不可能是“利涉大川”，而是“不利涉大川”。
三、彖辭
彖曰：訟，上剛下險，險而健，訟。訟有孚，窒惕，中吉，剛來而得中也。終兇，訟不可成也。利見大人，尚中正也。不利涉大川，入於淵也。
從卦象上來看，訟卦的上卦是乾卦，乾卦是純陽卦，陽為剛，卦德為健，象徵剛健；下卦是坎卦，卦德為險，象徵危險，所以說“上剛下險，險而健”。
為什麼卦辭說“有孚，窒惕，中吉”？從卦象上看，九二是陽爻，陽為剛，所以說“剛來”；九二位居下卦的中位，所以說“得中也”。
為什麼卦辭說“終兇”？從表面上看，雙方爭議的結果是自己贏了，但從實際結果來看卻是自己輸了，因為最終並沒有達到自己的目的，所以說“訟不可成也”。那我們輸的是什麼？首先是輸了時間。對於商人來說時間就是金錢，把精力和時間花在處理爭議、打官司上面，哪裡還有精力和時間去做生意？其次是輸了人氣。做生意靠的就是人氣。爭議一起，人氣跑光，生意還怎麼做？尤其是現代社會，從立案、起訴、結案到最後的執行，時間跨度長，精力消耗大，最關鍵的問題是執行難。官司是贏了，但是最後到手的很可能是一紙空文，什麼實際利益也得不到。既然是“訟不可成”，自然也就不可為，所以我們不要把希望寄託在和別人爭執、打官司方面。
為什麼卦辭說“利見大人”？從卦象上看，九五居於上卦的中位，所以說“中”；九五是陽爻居於陽位，所以說“正”。訟卦雖然象徵爭議，但九五卻是中正之位，也就是“尚中正也”，所以才能讓普通百姓都能從訴訟中得到相關利益。
為什麼卦辭說“不利涉大川”？從卦象上看，訟卦的下卦是坎卦，坎為水，卦德為險，所以“入於淵也”是指潛入水中。這種做法是有危險的，它象徵打官司要冒一定風險。這裡的“淵”是象徵，象徵禍水，也就是危險和風險。當然這個禍水是由於雙方之間的爭議帶來的，所以說“不利涉大川”。
四、象辭
象曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。
從卦象上看，訟卦的上卦是乾卦，乾為天；下卦是坎卦，坎為水。在古人看來，人類所在的地球是固定不動的，而太陽則是東昇西落的。在肉眼可見的各種天體當中，太陽是最大的，太陽就代表了天，所以說天是向西走的。然而水的流向卻與太陽相反，因為我國的地勢是西高東低，所以大江大河的主要流向都是從西往東走的。太陽向西走，而水往東流，兩者是背道而馳的，所以說“天與水違行”。
