正直是道德之本是誰說的
孔子認為：正直誠信的人，才能在社會上安身立命，才能得到大家的認可，才能在得到眾多人的信任和幫助。如果人與人之間沒有誠信，那社會將會變得十分混亂。
那麼衡量一個人是否有誠信的標準是什麼？面對外界各種形形色色的誘惑，我們應該怎樣做才能夠堅守誠信。
面對社會上誠信的缺失，我們又該做些什麼呢？
眾所周知，誠信是我們做人基本準則，是儒家經典的重要內容，也是中華民族的傳統美德，誠信是我們人類健康人格的提現。只要我們每個人從小做到以誠待人，言而有信，才能得到別人的認可和尊重。
因此，在中華民族博大精深的文化傳統中，誠信二字，也一直被世人廣為熱愛。但是在事實呢，在社會里還是有很多背信棄義，甚至詐騙的案例發生。
難道，講究誠信的價值，已經不重要了嗎？
誠信是中國儒家孔子思想裡面最核心最重要的理念之一，孔子曾經說過：人而無信，不知其可也。說一個人要是沒有信譽的話，那真的不知道他在社會有什麼用處。
“人之生也直，罔之生也幸而免”孔子說一個人要想坦坦蕩蕩，規避風險高的走下去，憑的是一個人的正直，用正直去安身立命，這個人理所應當走得遠。
但是，總有一些不正直，不守信用的人，在社會上耍耍小聰明，小智慧，投機取巧的那些人，你看那些人也能活下來，孔子對這種人解釋說，他們是僥倖逃脫了他們應該遇上的災難，才導致現在磕磕碰碰的活下來了，所以人憑著正直的風氣去走，會規避掉很多災難風險。
誰都希望自己的人生之路可以走得坦然，寬廣，可以順利的走很遠。二十一世紀是一個公民社會，我們這個社會中，信譽對我們來講，就是一張無形的通行證。
也許信譽並不會寫在檔案裡，但是，信譽是一個人為人處世的口碑，社會也在不斷的更新著制度，但是人性中，一定有一些不變應萬變的核心價值傳承下來，這才是在我們心裡頭萌生信譽的種子。
誠信不光是一種道德經典，也作為普遍的民生信仰，
每一年的春節，中央電視臺都會推出一檔大型節目，叫《感動中國》，其中不乏一些普普通通，最草根階層的普通人的故事，其中有一個這樣的故事：
這個故事發生在江西的一個小山村，故事主人公叫王雲林，在2007年的時候，村子裡發生了一場山火，他在幫助村民救火的時候犧牲了，結果他走了之後，身後扔下了一筆糊塗賬，他生前曾經借過別人的錢，沒有還債，之後他的老婆在村子裡貼了一張告示，說：他丈夫生前在村子裡口碑很好，但是因為欠債的事情，一直心不能安。我不希望他走的心裡頭不踏實，所以我想把債務換上。但是沒有賬單，怎麼辦呢？就讓村民自己自覺把欠債金額，告訴我，我來還債。之後的一個月，前前後後加起來超過5萬元的債務，而4萬元沒有憑據，但是她都認了。她說他替丈夫一點一點的還了這些良心債。這個故事引起了很大的轟動。債務有憑，良心無價。
回首文化名著，比如《三國演義》，包括三國裡面一些真實的人和故事，也都是給予誠通道德立足的角色本身，曹魏和劉蜀之間也是如此，東吳也是一樣。它反映了什麼呢，反映的是在中國民間的信仰中，可以把誠信看作是品評人物最基本的出發點。
誠信，一直是一種默契，人品的高下，誠信是一塊試金石。
誠信不一定是為了社會的付出，不一定是高尚的道德禮儀，其實是每一個普通人都可以做到，不僅僅是立於社會，也能安頓自我。
一個人，心有誠意，口則比有信語，口有信語，身則必有慎行。但是事實上，並不是所有人都是謙謙君子，雖然人與人之間，相互承諾，但是誰能夠確認所說的話，都能夠兌現呢？
所以，孔子有這樣的感嘆，我能看到持之以恆的人，就很不錯了，所以孔子又提出了更簡單的標準，就是能夠守恆，一個人能夠讓自己有恆常之心，不輕易改變，這一點做到了，既是對自己的誠意，也是對別人的信譽。
如果這一點做到的話，人就常常陷入迷惑，人就總會這山望著那山高，人就會缺乏自我評估。
一個人的心如何才能保證恆長的判斷，既不是妄自尊大，也不輕易妄自菲薄，能做到恆長，孔子說就已經不容易了，別指望見著誰都是聖人，善人。
所以守信，不一定更要做到多高的標準。從一個最近本的出發點，完成最自己的內心一份誠意的建立。
誠信誠信，誠而有信，以上就是今天分享的關於《論語》裡面關於誠信的建設，只要我們每個人就將就誠信，誠信做人，誠信從商，誠信做官，這個社會就一定更和諧。
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